1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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相传，远古时代的人类最早使用的是兽皮，用来保护自己免受天气和野兽的伤害。这种最原始的服装并不追求美感，而更多是为了求生存。随着时间的推移，人们逐渐开始探索更多的材质和方式来制作衣物。在新石器时代，人们开始使用植物纤维和动物的骨骼、毛皮等材料来制作服装，这标志着服装的进一步发展。
古埃及的服装在世界上享有盛誉，被誉为“时尚的发源地”。古埃及人的服装注重典雅和细节，用鲜艳的颜色和华丽的装饰展示社会地位和权威。勾结和腰带是埃及服装的重要组成部分，不同颜色和图案的腰带代表着不同的身份和职业。另外，长袍也是古埃及服装的标志，无论是男性还是女性，都喜欢穿着宽松的长袍，这不仅舒适，而且符合埃及人民的审美标准。
古希腊的服装风格简洁而优雅，反映了古希腊人崇尚自由、和平和理智的价值观。古希腊男性的典型服装是由短裙和外衣组成，而女性则穿着长裙。希腊服装以白色为主，配以简约而精致的图案和花纹。古希腊人还喜欢佩戴各种珠宝和饰品，这些装饰品不仅仅是为了美化，更是为了展示财富和地位。
古中国的服装也有着丰富多样的风格和变化。古代中国人特别注重服饰的色彩和纹样的选择，不同的颜色和纹样代表着不同的意义和象征。例如，黄色是皇帝专用的颜色，红色代表喜庆和吉祥。同时，中国人还喜欢使用丝绸来制作衣物，因为丝绸柔软光滑，质地轻薄，符合中国人民对服饰的审美追求。古代中国的服装除了注重美感，还十分注重礼仪和仪式，服装在社会中扮演着重要的角色。
古罗马的服装风格受到希腊文化的影响，同时也融入了自己的特色。罗马人注重实用性和舒适性，他们喜欢穿着宽松的长袍和斗篷。与此同时，罗马人还喜欢用金属装饰品和珠宝来点缀服装，表达自己的个性和财富。在罗马的早期，服装的颜色并不丰富，主要以白色为主，但随着帝国的壮大，服装的颜色变得丰富多样。
这些古代服装的进化历程不仅令人叹为观止，更让我们领略到了古人们对美的追求和智慧的体现。古代服装是文化和历史的结晶，它们不仅仅代表了人们的审美观念，更是每个时代独特的风貌和记忆。让我们珍惜这些古代服装的美丽，从中汲取智慧和启发，并将它们传承下去。
