1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在医学领域，进化论为我们理解和治疗疾病提供了重要的思路。进化论认为，生物是经过长时间的进化适应而形成的，因此我们可以通过深入了解生物的进化历史来理解人类疾病的起源和发展。例如，研究人类祖先的生活环境与饮食习惯可以帮助我们理解现代人类面临的健康问题。同时，进化论也可以指导药物的研发与使用。比如，了解细菌的进化机制和适应性变化可以帮助我们更好地应对抗生素耐药性的问题。进化论的应用使得医学的发展更加有针对性和高效。
生态学是研究生物和环境之间相互作用的学科，而进化论为生态学提供了重要的理论基础。进化论认为，生物在演化过程中逐渐适应了其所处的环境，在进化的过程中形成了各种适应性特征。通过研究生物的进化历史和适应性特征，我们可以更好地了解不同物种的生态需求，从而为保护和管理生态系统提供科学依据。例如，研究物种的演化路径和环境适应能力可以帮助我们预测物种对环境变化的响应，进而制定有效的保护策略。进化论的应用为生态学研究提供了新的视角和方法。
进化论不仅在自然科学领域有广泛应用，而且在人类社会中也有一席之地。人类作为高度进化的物种，其行为和社会结构也受到进化的影响。进化论可以帮助我们理解人类的行为习惯、社会组织和文化传承等现象。例如，进化心理学研究了人类心理特征的进化起源，帮助我们了解为什么人类在特定情境下会倾向于展示某种行为。进化论还可以帮助我们理解社会结构和文化传承的信号模式，从而促进人类社会的发展和进步。进化论的应用使得人文科学更加深入，更富有启示性。
进化论作为一门重要的科学理论，其应用不仅贯穿于生物学领域，还在医学、生态学和人类社会等方面有着广泛的应用。通过深入研究生物的进化历史和适应性特征，我们可以更好地理解生物的行为和特征，预测和解决现实问题。进化论的应用为人类的生活和健康带来了诸多益处，也推动了科学研究的进步。相信随着进一步研究的深入，进化论的应用将会给人类社会带来更多的启示和改变。
