1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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辨证施治原则首先要求我们能够全面而客观地认识问题的反面和正面。在对待问题时，我们往往只看到问题的一面，而忽略了问题的另一面。例如，在经济领域中，我们常常只关注经济的增长，而忽视了经济的可持续发展。因此，要遵循辨证施治原则，我们需要从全面和客观的角度来认识问题，以便更好地解决问题。
其次，辨证施治原则要求我们进行矛盾的辩证分析。任何问题都是由相互矛盾的因素构成的，只有通过对矛盾的深入分析，找出问题的矛盾矛盾，我们才能找到解决问题的方法。例如，在医学领域中，对于某种疾病的治疗方法，我们需要综合考虑病因、临床表现以及患者的个体差异等多种因素，才能找到最适合的治疗方案。
最后，辨证施治原则要求我们通过施治措施来解决问题。辨证施治强调实践，认为只有通过实践才能验证理论的正确性。在施治中，我们需要根据问题的具体情况，制定出合理的施治措施，并通过实践来验证这些措施的有效性。例如，在心理咨询中，我们需要根据患者的具体情况，采用不同的咨询方法和技巧，以达到最好的治疗效果。
辨证施治原则的应用不仅限于学术领域，也可以应用于我们的日常生活中。无论是处理人际关系、解决工作问题还是应对各种挑战，辨证施治原则都能为我们提供指导。只有通过辩证思维的应用，我们才能更好地解决问题，进而实现自身的进步和发展。
总之，辨证施治原则是一种全面、客观、实践导向的解决问题的方法论。它要求我们在处理问题时，能够全面地认识问题的反面和正面，通过矛盾的辩证分析找出问题的矛盾矛盾，并通过施治措施来解决问题。这个原则不仅适用于各个领域，也能指导我们在日常生活中的行为。相信只要我们能够遵循这个原则，就能够更好地解决问题，实现自身的发展和进步。
