1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，辩证唯物主义强调了物质是世界的根本实在。它认为物质是客观存在的，是构成世界的基本要素。物质具有客观存在、客观独立和客观规律性的特点，不依赖于人的意识而存在。这一观点对于我们认识世界具有重要意义。我们要抛弃唯心主义的观点，认识到物质是一个客观存在，只有通过对物质的认识，我们才能真正了解世界。
其次，辩证唯物主义认为物质的发展是辩证的。它强调了事物的矛盾运动和内在发展规律。事物内部存在着互相矛盾的两个侧面，它们相互斗争、相互依存、相互转化，推动物质的发展。矛盾是事物发展的动力，只有通过对事物内部矛盾的揭示和解决，才能推动事物向更高的发展阶段。这一观点对于我们理解事物的发展规律、把握时代发展趋势具有重要意义。
再次，辩证唯物主义认为意识是物质的反映。它解决了唯心主义和物质主义的矛盾，指出了意识是物质世界的产物和表现。意识的产生、发展和变化都是在物质基础上进行的。没有物质，就没有意识。这一观点对于我们认识意识的本质，理解意识与物质的关系具有重要意义。
最后，辩证唯物主义提出了“对立统一规律”的观点。它认为一切事物都是由矛盾的相互作用构成的。事物内部包含着对立的两个方面，双方相互依存、相互制约、相互联结。只有通过对矛盾的认识和处理，才能推动事物的发展。这一观点对于我们认识事物的本质、处理事物矛盾具有重要意义。
总之，辩证唯物主义是关于世界本质和发展规律的一种认识论。它通过对物质与意识的辩证关系的研究，揭示了事物存在和变化的基本规律。辩证唯物主义强调了物质的客观实在、事物的辩证发展、意识是物质的反映和对立统一规律。这些观点对于我们认识世界、改造世界具有重要的指导意义。
