1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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质变和量变是辩证法中的两个重要概念,在自然界和人类社会中都有广泛的应用。质变是指物质的本质发生改变,而量变则是指物质的数量或规模发生变化。在辩证法中,质变和量变是密切相关的两个概念,它们之间的辩证关系是我们理解和分析自然界和社会现象的重要工具。
一、质变和量变的区别
质变和量变是两个不同的概念,但它们之间有着密切的联系。质变是指物质的本质发生改变,是一种质的变化。例如,水从液态变为固态,这就是一种质变。量变则是指物质的数量或规模发生变化,是一种量的变化。例如,水从一杯变为两杯,这就是一种量变。
虽然质变和量变是两个不同的概念,但它们之间是密切相关的。在很多情况下,质变是由量变引起的。例如,当水温达到一定的程度时,水会发生质变,从液态变为气态。这个质变是由水分子热运动加剧引起的,而水分子热运动的加剧是由温度的量变引起的。
二、质变和量变的辩证关系
在辩证法中,质变和量变是密切相关的两个概念,它们之间的辩证关系表现在以下几个方面:
1. 量变是质变的必要准备
在很多情况下,质变是由量变引起的。例如,当水分子热运动加剧到一定程度时,水会发生质变,从液态变为气态。这个质变是由水分子热运动加剧引起的,而水分子热运动的加剧是由温度的量变引起的。因此,量变是质变的必要准备。
2. 质变是量变的必然结果
在一些情况下,质变是由量变引起的,但质变也可以是量变的必然结果。例如,当一个物体受到外力作用时,它的形状或大小可能会发生量变,但当外力达到一定程度时,物体的质也可能会发生改变,如玻璃破碎,物质发生化学反应等。因此,质变是量变的必然结果。
3. 质变和量变相互影响
质变和量变是相互影响的,它们之间存在着一种辩证关系。例如,当一个物体发生量变时,它的质也可能会发生改变。
