1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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题目：痹症湿热蕴结辩证依据探究
在中医的世界里，有一种奇特的病症，名为痹症。痹症，源于《黄帝内经》，是一种以肌肉、关节疼痛为主要表现的疾病。而在众多痹症类型中，湿热蕴结辩证依据独具特色，成为中医治疗痹症的关键所在。本文将围绕湿热蕴结辩证依据展开，带领大家领略中医治疗痹症的神奇魅力。
湿热蕴结，是中医理论中的一种病理状态，主要表现为湿邪和热邪在体内相互蕴结，影响气血运行，导致疼痛、肿胀、红肿等症状。痹症湿热蕴结辩证依据主要包括以下几个方面：
一、病因病机
痹症湿热蕴结的病因，多与外邪侵袭、饮食不节、情志不畅等因素有关。这些因素导致湿热邪气在体内蕴结，阻滞经络，气血不畅，从而引发疼痛。
二、症状表现
痹症湿热蕴结的症状表现多样，但主要可归纳为以下几点：
1. 关节疼痛：湿热蕴结于关节，导致关节红肿疼痛，活动受限。
2. 肌肉疼痛：湿热邪气侵袭肌肉，使肌肉酸痛、乏力。
3. 肿胀：湿热蕴结，导致局部组织水肿，出现肿胀现象。
4. 皮肤症状：湿热邪气外泄，可引起皮肤红疹、瘙痒等症状。
三、舌象脉象
在中医诊断中，舌象脉象是辨别病症的重要依据。痹症湿热蕴结的舌象特点为舌质红、苔黄厚腻；脉象特点为滑数。
四、治疗方法
针对痹症湿热蕴结，中医治疗的原则为清热利湿、通络止痛。具体方法包括：
1. 中药治疗：运用具有清热利湿、通络止痛作用的中草药，如黄芩、黄连、泽泻、防己、桂枝等。
2. 针灸推拿：通过刺激经络穴位，调和气血，改善湿热蕴结症状。
3. 拔罐刮痧：利用拔罐、刮痧等物理疗法，促进湿热邪气的排出，缓解疼痛。
4. 养生保健：注意饮食调节，保持心情舒畅，加强锻炼，提高自身抵抗力，防止湿热邪气侵袭。
痹症湿热蕴结辩证依据是中医治疗痹症的关键所在。通过把握病因病机、症状表现、舌象脉象等方面的特点，中医能够准确地辨别病症，为患者制定针对性的治疗方案。让我们感叹中医神奇魅力的也期待着中医在未来的发展中，为更多患者带来健康与希望。
