1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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唯物辩证法的实质与核心
1.唯物辩证法的定义
唯物辩证法，作为马克思主义哲学的核心部分，是一种揭示事物发展规律的科学研究方法。它主张从物质世界出发，通过对事物内部矛盾的深入分析，来理解事物的运动、变化和发展。唯物辩证法不仅关注事物的表面现象，更注重揭示其内在的本质规律，为我们认识世界提供了一种科学的方法论。
2.唯物辩证法的实质
唯物辩证法的实质在于，它是一种以事物内部矛盾为研究对象的科学研究方法。它认为，任何事物都是由矛盾的两个方面构成的，矛盾是事物发展的根本动力。通过对矛盾的深入分析，我们可以揭示事物的内在规律，从而指导我们的实践活动。
3.唯物辩证法的核心
唯物辩证法的核心在于矛盾规律，即“对立统一、量变质变”的规律。对立统一是指矛盾的两个方面既相互对立又相互依存，共同推动事物的发展。量变质变是指事物的发展总是由量的积累到质的飞跃，这是一个不断反复的过程。
4.唯物辩证法与马克思主义哲学的关系
唯物辩证法是马克思主义哲学的重要组成部分，它与马克思主义哲学的其他理论，如历史唯物主义、阶级斗争理论等，是相互联系、相互补充的。只有全面理解唯物辩证法，才能更好地理解马克思主义哲学的完整体系。
5.唯物辩证法在我国的实践应用
我国自成立以来，始终坚持唯物辩证法的指导地位，将其运用到社会主义建设的各个领域。无论是经济体制改革、政治体制改革，还是科学技术发展、文化艺术创作，唯物辩证法都起到了重要的指导作用。
6.唯物辩证法在现代社会的重要性
在现代社会，唯物辩证法依然具有重要的现实意义。它不仅可以帮助我们更好地认识世界，还可以指导我们更好地改造世界。在全球化、信息化深入发展的今天，唯物辩证法为我们提供了一种科学的世界观和方法论，使我们能够更好地应对各种挑战。
本文从唯物辩证法的定义、实质、核心、与马克思主义哲学的关系、在我国的实践应用以及在现代社会的重要性等六个方面，对唯物辩证法的实质与核心进行了深入阐述。希望读者能够对唯物辩证法有更深入的理解，从而在实际工作和生活中更好地运用唯物辩证法，推动社会的进步和发展。
