1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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整体和部分辩证关系原理及方法论要求是马克思主义哲学中的一个重要理论，它强调整体与部分之间的相互关系和影响。本文将从多个方面对这一原理和方法论要求进行阐述，旨在帮助读者更好地理解和运用这一理论。
整体和部分辩证关系原理及方法论要求的阐述
1.整体与部分的相互依存
整体和部分是相互依存的，整体由部分构成，部分是整体的组成部分。整体的功能和性质决定了部分的功能和性质，部分的变化会影响整体的功能和性质。这种相互依存的关系体现了唯物辩证法的联系观和矛盾观。
2.整体与部分的相互制约
整体和部分之间存在着相互制约的关系。整体对部分具有统率和决定作用，部分对整体具有依赖和制约作用。这种相互制约的关系体现了唯物辩证法的斗争观和质量互变观。
3.整体与部分的相互转化
整体和部分之间在一定条件下可以相互转化。当部分发生变化时，可能会导致整体的结构和性质发生改变，从而使部分成为整体的一部分。这种相互转化的关系体现了唯物辩证法的发展观和否定之否定观。
4.整体与部分的相互联系
整体和部分之间的联系是多方面的，包括直接联系和间接联系、内部联系和外部联系、本质联系和非本质联系等。这种相互联系的关系体现了唯物辩证法的系统观和全面观。
5.整体与部分的辩证思维方法
要正确处理整体和部分的关系，必须运用辩证思维方法，包括归纳与演绎、分析与综合、抽象与具体、逻辑与历史等方法。这种辩证思维方法有助于我们全面地认识整体和部分之间的辩证关系。
6.整体与部分的实践意义
整体和部分辩证关系原理及方法论要求在实践中具有重要意义，它有助于我们树立全局观念，做好局部工作，实现整体的最优目标。它也有助于我们分析问题和解决问题，提高工作效率和质量。
本文从整体与部分的相互依存、相互制约、相互转化、相互联系以及辩证思维方法和实践意义等方面对整体和部分辩证关系原理及方法论要求进行了详细阐述。通过阅读本文，读者可以更好地理解和运用这一理论，为实际工作和生活提供指导。在今后的研究和实践中，我们还需要进一步探讨整体和部分辩证关系原理及方法论要求在各个领域的具体应用，为推动马克思主义哲学的发展做出贡献。
