1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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理解真理与价值的辩证关系
真理与价值是哲学领域中两个重要的概念，它们之间的辩证关系一直是学者们探讨的焦点。简单来说，真理是描述客观世界的正确性，而价值则是主观评价的标准。它们看似相互独立，却又在人的认识过程中紧密相连。那么，如何理解这一辩证关系呢？
1. 真理是客观的，价值是主观的
我们要明确真理和价值的定义。真理是指符合客观事实的正确描述，它具有客观性、普遍性和绝对性。换句话说，真理是独立于人的意识之外的，是客观存在的真实情况。相比之下，价值是指主体对客体的好坏、优劣的评判，它具有主观性、相对性和多样性。价值的评判标准因人而异，取决于个体的认知、情感和需求。
2. 真理与价值相互联系、相互影响
虽然真理和价值具有不同的属性，但它们在人的认识过程中是相互联系、相互影响的。真理是人们认识客观世界的基础，是人们形成价值观念的前提。只有了解客观事实，才能对事物进行正确的价值评判。价值观念也会反过来影响人们对真理的认识。例如，当人们的需求发生变化时，会对同一事实产生不同的价值判断，从而影响人们对真理的认识。
3. 真理与价值的辩证统一
在实际生活中，真理与价值往往呈现出辩证统一的关系。这表现在以下几个方面：
（1） 真理与价值的相互依存。真理和价值是相互依存的，没有真理就没有价值，没有价值也没有真理。人们只有在认识真理的基础上，才能对事物进行正确的价值评判；而正确的价值评判，又能帮助我们更好地认识真理。
（2） 真理与价值的相互转化。在一定条件下，真理和价值可以相互转化。例如，一个科学理论在某一时期可能是真理，但随着科学的发展，它可能会被证明是错误的，这时它就不再具有真理价值。同样，一个被认为是有价值的事物，在不同的背景下可能变得无价值，甚至有害。
（3） 真理与价值的统一。在实际应用中，真理和价值往往需要统一起来。例如，在科学研究中，我们需要追求真理，揭示客观规律；我们也要关注研究的实际应用价值，为人类社会的发展做出贡献。
理解真理与价值的辩证关系，对于我们认识世界、指导实践具有重要意义。我们要在认识客观真理的基础上，树立正确的价值观念，为人类社会的发展贡献力量。
