1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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辩证法：探寻真实世界中的矛盾与统一
在这个充满矛盾与变化的世界里，我们常常为表面的混乱所困扰，而忽略了隐藏在纷繁复杂现象背后的规律。辩证法，作为一种揭示事物矛盾与发展规律的哲学方法，引导我们深入探究真实世界中的对立与统一，以全新的视角审视我们生活的这个世界。本文将从辩证法的起源、基本原理和现实应用等方面展开，以期引发广大读者的思考与探讨。
辩证法这一奇特概念，源于古希腊哲学家赫拉克利特的“一切皆流”的观念。他认为世界上的一切事物都在不断地变化、发展，而这种变化的根本原因在于事物内部的矛盾。自此，辩证法开始成为哲学研究的一种重要方法。在我国，古代哲学家们也通过对“阴阳”之道的探讨，表达了辩证法的思想。可以说，辩证法是东西方哲学智慧的结晶，为我们认识世界提供了一把钥匙。
辩证法的基本原理包括矛盾论、质量互变论、否定之否定论等。其中，矛盾论是辩证法的核心。它认为，任何事物都包含着两个相互对立的方面，这两个方面既相互依存，又相互斗争。正是这种矛盾的存在，使得事物不断发展、变化。正如马克思所说：“矛盾是事物发展的动力。”了解了这一原理，我们就能理解为何生活中充满了矛盾与冲突，同时也能够把握事物发展的规律，预见未来的变化。
在现实应用中，辩证法为我们提供了分析问题的方法。以我国社会主义建设为例，毛泽东同志运用辩证法分析了我国社会主义建设的矛盾，提出了“以农业为基础，工业为主导”的发展战略，从而推动了我国经济的快速发展。而在改革开放以来，邓小平同志则运用辩证法，明确了社会主义初级阶段的基本国情，提出了“发展是硬道理”的著名论断，为我国现代化建设指明了方向。
辩证法并不仅仅是一种理论工具，它更是一种思维方式。掌握辩证法，可以帮助我们更加全面、深入地认识世界，提高我们的判断力和决策力。在个人生活中，我们也可以运用辩证法来调整心态，正确看待生活中的顺境与逆境，从而实现自身的成长与进步。
辩证法作为一种探寻真实世界中的矛盾与统一的哲学方法，既具有深厚的历史底蕴，又具有广泛的现实意义。通过深入研究辩证法，我们能够更好地认识世界，把握生活的真谛。希望本文能为广大读者带来启示，引发更多关于辩证法的探讨与研究。
