1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在这个瞬息万变的世界中，我们常常被问及：什么是真实？我们生活在一个物质世界里，辩证唯物主义的物质概念却并非我们日常生活中所理解的那么简单。它是一个奇特而神秘的概念，隐藏在世界的背后，操控着万事万物的运行。这篇文章将带您走进辩证唯物主义的物质世界，揭示物质概念的真正内涵。
辩证唯物主义，作为一种哲学观念，源自于古希腊哲学家赫拉克利特的“一切皆流”的思想，经过德国哲学家黑格尔的辩证法，最终在我国伟大哲学家毛泽东的指导下，形成了具有中国特色的辩证唯物主义。在这一哲学体系中，物质是第一性的，意识是第二性的，物质决定意识。那么，辩证唯物主义的物质概念究竟是什么呢？
物质是客观存在的基本实体，是构成世界的基本要素。它具有客观实在性、无限多样性、永恒运动性、相互联系性等特性。物质是能量的载体，能量是物质的属性。物质和能量之间存在着密切的联系，它们相互转化、相互影响，共同推动着世界的演化。
辩证唯物主义的物质概念并非一成不变的，而是处于不断的发展和变化之中。物质世界是一个充满矛盾的世界，矛盾是物质的本质属性。在物质世界中，矛盾双方既相互依存，又相互斗争，推动着事物的发展。正如毛泽东所说：“矛盾是普遍的、绝对的，存在于一切事物的发展过程中。”物质概念是一个动态的、发展的过程，它随着人类认识的发展而不断深化。
在辩证唯物主义物质概念的指导下，我们可以更加深入地理解世界的本质。它揭示了自然界的规律，为科学研究提供了理论指导；它揭示了社会发展的规律，为人类社会的进步提供了理论武器。辩证唯物主义的物质概念也有助于我们树立科学的世界观、人生观和价值观，使我们能够更加正确地认识世界，更加有效地改造世界。
在现代社会中，物质生活的丰富与精神生活的匮乏形成鲜明的对比。许多人沉溺于物质享受，却忽略了精神追求。辩证唯物主义告诉我们，物质与精神是相互依存、相互促进的。我们不能只追求物质享受，而忽视精神追求。只有物质与精神相统一，才能实现人生的全面发展。
辩证唯物主义的物质概念是一个引人入胜、内涵丰富的主题。它引导我们认识世界的本质，指导我们改造世界，实现人生的价值。让我们深入探索辩证唯物主义的物质概念，以科学的世界观、人生观和价值观，迎接更加美好的未来！
