1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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辩证过程是马克思主义哲学的基本原理之一，它揭示了事物发展的根本规律。认识辩证过程包括的两个阶段是感性认识阶段和理性认识阶段。感性认识阶段是我们通过感官对事物外部现象的直接反映，而理性认识阶段是我们通过思考和推理对事物本质的深入理解。这两个阶段相互联系、相互依存，共同构成了我们对事物的全面认识。本文将从以下几个方面阐述认识辩证过程的两个阶段。
一、感性认识阶段
感性认识阶段是认识辩证过程的第一个阶段，是我们认识事物的起点。在这个阶段，我们通过感官对事物外部现象的直接反映，获得对事物的初步认识。这个阶段主要包括观察和感觉两个方面。
1.观察
观察是感性认识阶段的基础，是我们认识事物的第一步。通过观察，我们可以了解事物的大小、形状、颜色等外部特征。观察是感性的，它直接反映事物的现象，是认识事物的基础。
2.感觉
感觉是感性认识阶段的另一个重要方面，是我们对事物现象的直接感受。通过感觉，我们可以了解事物的软硬、冷热、轻重等性质。感觉是直接的，它使我们能够感受到事物的存在，是认识事物的重要途径。
二、理性认识阶段
理性认识阶段是认识辩证过程的第二个阶段，是我们认识事物的高级阶段。在这个阶段，我们通过思考和推理对事物本质的深入理解，获得对事物的深刻认识。这个阶段主要包括思考、判断和推理三个方面。
1.思考
思考是理性认识阶段的基础，是我们对事物现象的深入分析。通过思考，我们可以理解事物的内在联系和本质特征。思考是理性的，它使我们对事物有更深刻的理解。
2.判断
判断是理性认识阶段的另一个重要方面，是我们对事物现象的判断和评价。通过判断，我们可以分辨事物的真伪、善恶、美丑等属性。判断是主观的，它反映了我们对事物的价值观念，是认识事物的重要标准。
3.推理
推理是理性认识阶段的最高形式，是我们通过对事物现象的分析和判断，对事物发展趋势的预测。通过推理，我们可以预见事物的未来变化，为我们的实践活动提供理论指导。推理是抽象的，它使我们对事物有更全面的认识。
认识辩证过程的两个阶段——感性认识阶段和理性认识阶段，是我们认识事物的两个重要阶段。感性认识阶段是我们通过感官对事物外部现象的直接反映，而理性认识阶段是我们通过思考和推理对事物本质的深入理解。这两个阶段相互联系、相互依存，共同构成了我们对事物的全面认识。
