1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生充满了问题,解决问题是我们生活中不可或缺的一部分。然而,对于问题的看法可能会带来巨大的影响。辩证看待问题,意味着我们不应该仅仅看到问题的表面,而是要深入思考问题背后的本质,并寻找出最合理的解决方案。
辩证看待问题,首先意味着要对问题进行全面的分析。我们不能仅仅看到问题的一面,而是要充分了解问题的各个方面和因素。每个问题都有其复杂性和多样性,忽视其中的一些方面可能导致解决方案的偏颇。因此,我们需要多角度、多方面地思考问题,这样才能全面地了解问题的本质。
辩证看待问题还要求我们超越表面现象,寻找问题背后的深层次原因。问题往往只是表象,而真正的原因可能隐藏在背后。如果我们只是停留在问题的表面,那么很难找到有效的解决方案。因此,我们需要深入挖掘问题的本质,理解问题的内在逻辑,并从根本上解决问题。
辩证看待问题还包括对问题的积极态度。问题可能会给我们带来困扰和痛苦,但我们不能被问题所压倒。相反,我们应该积极面对问题,看到问题背后可能存在的机遇和发展。问题是生活中的一部分,它们激发了我们的思考和创造力,帮助我们成长和进步。
辩证看待问题同时要求我们采取平衡的思维方式。过分偏向某一方面可能会导致片面的观点和不全面的解决方案。我们需要充分权衡不同的观点和利益,寻找折中的解决方案。这样才能在问题的解决过程中取得最佳的效果。
辩证看待问题需要我们保持开放的心态。我们不能固执地坚持自己的观点,而是要乐于倾听并接受不同的意见和建议。通过与他人沟通和交流,我们可以得到更多的思路和解决方案。开放的心态也可以帮助我们看待问题的多样性和复杂性,避免陷入思维的狭隘。
辩证看待问题是一种智慧的表现,也是一种成熟的态度。它帮助我们超越表面现象,深入思考问题的本质,寻找最合理的解决方案。无论面临何种问题,我们都应该用辩证的眼光来看待,相信我们能够找到答案,并在解决问题的过程中不断成长和进步。