1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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均势理论的一个重要观点是事物内部的相互作用和相互制约。在自然界中，生态系统中的物种之间相互依存、相互制约，形成一种生态平衡。在经济学中，供需关系的平衡有助于稳定市场，促进经济的发展。这些内部相互作用和相互制约的力量保持了系统的平衡和稳定。
均势理论还强调了事物之间的相互调和。无论是个人与个人、个体与环境、企业与市场，都需要通过相互调和来实现平衡。在人际关系中，相互理解、相互尊重是保持和谐关系的基石。在企业经营中，与市场的互动、与顾客的关系都需要相互调和，以获取更好的经济效益。
而均势理论又强调了事物的相对平衡状态。它认为，事物的发展是一个不断追求平衡的过程，而平衡状态则是事物存在的基础。在经济学中，供需关系的平衡状态是市场稳定的基石；在生态学中，物种数量和资源数量的相对平衡维持着生态系统的和谐；在心理学中，身心的平衡状态有助于个体的健康和幸福。
然而，均势理论并非是一种完美的理论框架，它也面临一些挑战和限制。例如，均势理论在实践中难以实现绝对的平衡和和谐。现实世界中，供需的平衡常常是相对的，难以达到理想状态。而且，不同利益主体的追求和竞争也会对均势的实现产生影响，导致平衡状态的变化和波动。
另外，均势理论需要适应不同的场景和环境。由于不同领域的特点和复杂性，均势理论需要根据实际情况进行调整和应用。在经济学中，均势理论需要考虑供需关系的变化和市场情况的不确定性；在生态学中，均势理论需要适应不同生态系统的特点和环境条件。
尽管如此，均势理论仍然具有重要的理论和实践意义。它提醒我们在追求发展和利益的同时，需要关注平衡和和谐的重要性。均势理论的应用可以帮助我们理解复杂系统的内在规律，指导我们调整策略，促进社会、经济和生态的可持续发展。
总之，均势理论是一种富有智慧和启发的理论框架，其强调平衡、调和和和谐的观点对于各个领域具有重要意义。尽管面临一些挑战和限制，均势理论仍然是一种重要的思想工具，可以帮助我们更好地理解世界、调整策略，实现持续发展和社会进步。
