1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
理论视角是人们为了探索和发展认知而产生的工具。它不仅是一种对事物本质和规律的猜想，更是一种反复实践和验证的过程。通过理论视角，我们可以更好地理解和把握世界。每一种理论视角都是一扇通向真理之门的窗户，只要我们敞开心扉，勇于探索，世界将因此变得更加美好。
一种重要的理论视角是社会学视角。社会学视角关注的是人类的群体行为和社会结构。通过社会学视角，我们可以更好地理解个体与社会的互动，探究社会规律的形成和变迁。社会学视角让我们明白，每一个人的命运都与社会息息相关，我们的行为和选择受制于社会的力量。只有真正理解了社会学视角，我们才能更好地认知和改变社会中的不公与不平等。
另一种重要的理论视角是心理学视角。心理学视角关注个体的内心世界和心理过程。通过心理学视角，我们可以更好地探究人类的行为和思维方式。心理学视角告诉我们，每个人都是独特的，我们的行为和情感受制于内心的驱动力。只有真正理解了心理学视角，我们才能更好地理解人与人之间的差异和共通之处，从而建立起更好的人际关系。
还有一种重要的理论视角是经济学视角。经济学视角关注的是资源的配置和利益的最大化。通过经济学视角，我们可以更好地把握人类社会的组织和运行方式。经济学视角告诉我们，每个人都在追求自身的利益，而资源是有限的。只有真正理解了经济学视角，我们才能更好地理解市场经济的本质和作用，并为人们创造更多的机会和福祉。
理论视角是我们认知世界和把握真理的有力工具。社会学视角、心理学视角和经济学视角都为我们提供了不同的窗口去看世界。通过不同的理论视角，我们可以更好地认知自己、他人和社会。尽管理论视角只是对世界的一个片面之语，但其背后的力量和魅力足以引导我们不断探求真理、追求美好人生。
