1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一段：似水年华
在这如诗如画的碧水青山面前，我的内心仿佛化作了一首最美妙的诗。湖泊的倒影摇曳在碧波之间，水面上荡起涟漪，仿佛在诉说着世间的恬静与安宁。微风轻抚着我的脸颊，带来了一缕清香的花香，让我的心灵在这片净土中陶醉。我静静地坐在湖边的石阶上，闭上眼睛，用心去感受每一处细微而美好的气息。碧水青山成为了我的精神绿洲，让我远离尘嚣，找到了最真实的自己。
第二段：碧水长流
古人曾说：“水能载舟，亦能覆舟。”而对于我来说，它更是我的心灵归宿。站在湖畔，眺望远处的湖泊，我仿佛看到了一条条碧绿的长河，静静地流淌着。水声缓缓地响起，宛如天籁之音，奏起了一曲动听的乐章。这条碧水长河如同时光的流转，每一个人都在岁月中游走，感受着岁月的沉淀和变迁。而碧水则如同灵魂的寄托，它承载了生命的奇迹，也见证了时光的洗礼。站在碧水长流之旁，我感受到了生命的源头，也看到了生命的无限可能。
第三段：翠雨香山
在碧水青山的怀抱中，我走进了一座连绵的翠雨香山。山间的花草树木仿佛争相开放，它们用芬芳的气息吸引着蜜蜂和蝴蝶。阳光透过枝叶的缝隙洒落下来，照亮了一片翠绿的世界。山脚下的小溪潺潺流淌，溅起一串串晶莹的水滴，像是美的结晶，如精灵般穿过山谷。我踏着湿润的青苔，走进这片自然的乐园，享受着清新的空气和无尽的宁静。
第四段：心灵的归宿
碧水青山，成为了我心灵的归宿。走进大自然，我找到了安静与平和。眺望远方的群山，我感受到了生命的无限可能。万物有灵，碧水青山无声地倾听着我的心愿，让我感受到了自然的力量。在这里，我不再追求繁华和虚荣，而是享受着来自大自然的精神愉悦。在碧水青山的怀抱中，我找到了内心真正的宁静和力量。
结尾段：碧水青山永存
