1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在战争的年代，矛和盾是军队中的关键利器。矛具备了长、尖、锐利的特点，使其成为了进攻的利器。而盾，则是一种坚固而且可移动的工具，能够有效地挡住敌方的攻击。这两者相互配合，形成了一种默契的战术。矛在盾的掩护下，能够保证战士能够顺利地杀伤敌人。而盾的存在，则为战士提供了坚实的保护。矛和盾的辩证关系，在战争中显得尤为重要。
然而，矛和盾的辩证关系并不仅仅存在于战争中。在生活中的各个方面，我们都能够找到矛与盾的身影。比如，在人际关系中，矛代表着我们积极主动地表达自己、争取自己的权益，而盾则代表着我们保护自己、防御他人的攻击。矛与盾的关系，在这里表现为我们努力争取自己的利益的同时，也要保护好自己的尊严和权益。
同样地，在学习中，矛与盾也是相辅相成的。矛代表着我们积极主动地学习和探索，这是我们取得知识和成就的关键条件。而盾，则是我们在学习过程中的防御和保护。学习的过程中，我们会遇到困难和挫折，这时候我们需要用盾保护我们的信心和毅力，坚持下去。矛与盾的关系，在这里表现为我们积极主动地学习，同时也要保护好自己的学习动力和心态。
矛与盾的辩证关系还可以延伸到生活的其他方面。在追求梦想的道路上，矛代表着我们勇敢地追逐梦想，敢于冒险和挑战。而盾，则指的是我们保护自己不受外界干扰，坚守内心的追求。在工作中，矛代表着我们进取的态度和积极的工作态度，而盾代表着我们保持良好的工作条件和健康的工作状态。矛与盾的辩证关系贯穿了生活的方方面面。
矛与盾的关系，既包含着对立又包含着统一。没有矛，盾就显得无用；没有盾，矛也会失去进攻的保障。只有当矛与盾充分结合，才能够发挥出最大的威力。这种相辅相成、互为依存的关系，使得矛与盾在人类社会中的重要性不可忽视。
总之，矛与盾的辩证关系在战争、人际关系、学习、追求梦想等各个方面都有体现。矛与盾是一种相辅相成、互为依存的关系，没有了矛就没有了盾，反之亦然。只有当人们能够正确认识和运用矛与盾的辩证关系，才能够在生活中充分发挥其作用，取得更多的成就。
