1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中医认为遗尿多是由于小儿先天肾气不足所致，肾主水，调节水的排泄功能，如果肾气虚弱，就会导致尿液无法控制。同时，中医还认为这与脾胃功能不佳和情志不稳定有关。因此，在辩证治疗中，需要综合考虑以上几个因素。
针对遗尿多的治疗，中医推荐了一些有效的方法。首先，可以通过调理肾气来增强肾脏的功能。一些中药如山药、枸杞子等都具有补肾的作用，可以作为日常的饮食补充。其次，调理脾胃也很重要。饮食要清淡易消化，避免辛辣刺激性食品，多吃蔬菜水果。此外，保持情绪稳定也是很关键的。家长应当给予孩子足够的关爱和安全感，让他们心情愉快。
除了中医的治疗方法外，我们还可以尝试其他的辅助措施。例如，可以给孩子培养良好的生活习惯，如养成定时排尿的习惯和避免过多饮水。此外，使用尿床垫和使用尿布可以减少床上的湿润，给孩子提供一个干燥的睡眠环境。
尽管小儿遗尿是一个困扰家庭和孩子的问题，但我们必须保持乐观的态度，并积极地解决。通过中医辩证和综合治疗的方法，我们相信可以帮助孩子克服这个困难，让他们拥有一个健康快乐的童年。
总结起来，小儿遗尿是一个常见的问题，但并不是不可解决的。通过中医的辩证，我们可以了解到遗尿多与肾气虚弱、脾胃功能不佳和情志不稳定有关。因此，在治疗过程中，要综合考虑这些因素，并采取相应的调理方法。除了中医的治疗，还可以尝试其他辅助措施，如培养良好的生活习惯和提供干燥的睡眠环境。最重要的是，家长应该给予孩子足够的关爱和安全感，让他们在温暖的家庭环境下茁壮成长。
