1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中医讲究辨证论治，即通过辨别疾病的病因、病机、病理变化等来进行针对性的治疗。而对于以汗液作为辨证依据的“汗证”，中医的辨证要点在于：
首先，是辨别汗液的性质。汗液的性质是指汗液的粘稠度、颜色、气味等特征。汗液的粘稠度主要有浓稠和淡薄之别，颜色又可分为清亮和黯淡，而气味则有淡香和臊味两种。通过观察汗液的性质，中医可以判断出体内的阴阳盛衰、气虚血瘀等情况。比如，浓稠的汗液可能与湿热内蕴有关，而淡薄的汗液可能与气血亏损有关。
其次，是观察汗液的分布。汗液的分布可以分为全身性和局部性。全身性的汗液分布通常是汗出全身，而局部性的汗液分布则是只在某个局部部位出汗。通过观察汗液的分布情况，中医可以判断出体内的寒热偏盛、气血壅滞等状况。比如，全身性的汗液分布可能与寒湿外袭有关，而局部性的汗液分布可能与气血运行不畅有关。
此外，还需要看汗液的时间和频率。中医认为人体正常发汗应在适当的时间和频率下进行，而不宜过多或过少。如果汗液排出过多或频繁，可能与外邪重度入侵、气力过亏等有关；反之，若汗液排出过少或不排汗则可能与病邪内留、阳气不足等情况有关。
除了以上的辨证要点，中医在辨证过程中还会结合患者的病史、舌脉等进行综合分析。通过运用中医辨证论治的方法，可以更加准确地判断患者身体的状况，为接下来的治疗提供指导。
夏天的汗液仿佛真实的音符，跳跃在我们身体的乐章里。我们可以通过观察汗液的特征，读懂身体的状况，及时调整自己的生活方式和饮食习惯，预防和治疗一些常见的疾病。当我们用中医的眼光审视汗液，也能感受到其中蕴藏的神奇力量。
在这个夏季，让我们不仅仅把汗液视作身体的自然反应，更应将其视为记录着我们健康状态的宝贵信使。无论是舒适的汗液滑过我们的额头，还是激动的汗液湿透我们的衣衫，都是身体在向我们述说着它的感受。用心感知这个恼人又美好的夏天，让我们的生活更加丰富多彩，健康而有活力。
