1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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辩证唯物主义：洞悉世界的神秘力量
在我们生活的这个世界中，存在着一种神秘的力量，它能够揭示事物发展的规律，引导我们走向正确的道路。这种力量就是辩证唯物主义。它是一种哲学观念，一种看待世界的方法，一种指导我们实践的理论。那么，辩证唯物主义究竟是什么意思呢？
辩证唯物主义，作为一种科学的哲学观念，它的核心思想在于“辩证”和“唯物”。其中，“辩证”是指事物发展的过程中，矛盾的普遍性和斗争性。也就是说，任何事物都是由矛盾的两个方面组成的，这两个方面既相互依存，又相互斗争，推动事物不断发展。而“唯物”则是指我们认识世界、改造世界时，必须以实际存在的事物为依据，从实际出发，不能脱离实际空谈理论。
辩证唯物主义认为，世界是物质的，物质决定意识。这意味着我们要认识世界，首先要从物质层面去了解，而不是从精神层面去空想。只有了解了物质世界的规律，我们才能更好地认识这个世界，从而更好地改造它。辩证唯物主义还强调人的主观能动性。它认为，虽然物质决定意识，但意识对物质具有能动的反作用。我们在认识世界、改造世界的过程中，既要遵循客观规律，又要充分发挥主观能动性，把理论和实践相结合。
辩证唯物主义具有广泛的应用价值，它是我们认识世界、改造世界的强大武器。在自然界，辩证唯物主义揭示了自然界的发展规律。例如，达尔文的生物进化论就是运用辩证唯物主义的观点，揭示了物种的起源和演变过程。在社会领域，辩证唯物主义为我们提供了解决社会问题的科学方法。例如，马克思的《资本论》运用辩证唯物主义的观点，揭示了资本主义社会的生产、分配、交换和消费规律，为我们认识资本主义社会提供了有力的理论武器。在人的思维领域，辩证唯物主义使我们能够正确地认识世界、改造世界。例如，毛泽东的《实践论》、《矛盾论》等著作，都是运用辩证唯物主义的观点，教导我们如何正确地认识世界、改造世界。
辩证唯物主义是一种强大的哲学观念，它揭示了事物发展的规律，为我们认识世界、改造世界提供了科学的方法和理论武器。我们应该深入学习辩证唯物主义，运用辩证唯物主义的观点去认识世界、改造世界，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。
