1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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辩证思维是辨别疾病本质的关键，在辩证分析时，医生需要凭借丰富的知识和经验，通过辨证、辨证、辨证的过程，揭示出病人身体的内外因素，并找出其发病机理和病症特点。辩证思维要求医生具备全面观察和深入分析的能力，善于从现象中发现本质，从细微中看出全貌。通过辩证思维，医生能够更准确地确定疾病的诊断和预后，为论治提供依据。
论治方法是根据辩证思维来确定的。医生需要根据病人的具体情况，选择适宜的治疗手段，包括中药、针灸、推拿按摩等。辩证论治追求“治疗因人因病而异”，即根据不同的病症和个体差异，采用个体化的治疗方案，以达到最佳的治疗效果。辨识病症、运用中医疗法，是论治的核心要素。通过药物疗法，可以调节病人的脏腑气血，平衡阴阳失调的状态，以达到病症的缓解和康复。
辩证论治在各种临床实践中发挥了重要作用。它以综合论治、辨譬论治和因时论治为特点，具有针对性强、疗效确切的优点。辩证论治突出了整体观念，注重以人为本，追求治愈疾病的目标。相比于西医的症状治疗，辩证论治具有独特的优势，并得到了广大病人的认可和信任。
辩证论治并不只是一种治病方法，它更是一种生活态度。辩证论治强调人与自然的和谐相处，倡导积极健康的生活方式，注重以德养生，强调自然调养和防治疾病。辩证论治鼓励病人积极参与自我调养，提倡“治未病”的理念，通过调整饮食、运动和心态，预防疾病的发生。
总之，辩证论治是一种基于辩证思维的综合治疗方法，它通过辨别病症、分析病机、论治病因，以个体化的方法来治愈疾病。作为中医最重要的理论基础之一，辩证论治具有广泛的应用前景。在推广和应用辩证论治的过程中，我们需要加强对中医知识的学习和传承，大力弘扬传统医学文化，以更好地服务于人民健康。
