1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中医治疗尿酸高，首先需要明确病人的辨证类型。常见的辨证类型有湿热蕴结、肾阴虚、肝肾不足等。针对不同的辨证类型，中医有不同的治疗方法。
对于湿热蕴结型尿酸高的患者，中医通常采用清热利湿，软化痛风石的方法进行治疗。常用的方剂有茵陈蒿湿热丸、金匮肾气丸等。同时，辅以适量的草药治疗，如五脏消毒汤、通淋乌梅丸等，以促进尿酸的排泄，改善症状。
肾阴虚型尿酸高的患者，中医注重调养肾阴，以滋养肝肾为主。常用的方剂有六味地黄丸、左归丸等。此外，饮食方面也要注意多食用滋阴润燥的食品，如绿豆、芝麻、黑豆等。同时，避免辛辣刺激性食物，以免加重肾脏负担。
肝肾不足型尿酸高的患者，中医强调调养肝肾，平衡阴阳。常用的方剂有六味地黄丸、补肾安神丸等。此外，调节作息时间，保证充足的睡眠也十分重要。避免情绪波动，减轻精神压力，对于恢复肝肾功能有帮助。
除了药物治疗，中医还强调食疗在辨证论治尿酸高中的重要性。对于湿热蕴结型，应避免食用辛辣油腻的食物，多吃清淡利湿的食物，如藕、黄瓜等。对于肾阴虚型，应多吃滋阴润燥的食物，如黑豆、海带等。对于肝肾不足型，应多吃补肝肾的食物，如狗肉、糯米等。
总之，中医的辨证论治对于尿酸高的患者有着独到的疗效。但是，治疗过程中需要患者积极配合，坚持服药并且注意饮食调理。同时，要避免过度劳累，保持良好的心态，以提高治疗效果。
对于尿酸高的患者来说，辨证论治是中医治疗的核心方法。通过中医的辨证论治，可以从根本上改善尿酸高的症状，避免病情进一步恶化。因此，我们应当积极地研究和应用中医辨证论治的方法，为尿酸高的患者带来更好的治疗效果。
