1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字?请点击:https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
阑尾炎这场病,源自于我们身体内部的一场混乱。懵懂的我们常常只关注外部的情感困顿,而忽略了内部的微妙变化。中医辨证辩证,侧重发现身体内部失调的病因,屏弃所谓的“抗炎药物”的治疗方法,而是倾向于从根本上解决问题。
中医认为,阑尾炎是由于湿热郁结在体内引起的。湿气是一种重、黏的物质,如果过多积聚在体内,就会阻塞经络。此时,湿气进一步化生为热,导致腹部疼痛、发热等症状。因此,在中医辨证施治中,关键是调理湿热,排出郁结病邪。
中医辨证是一种细腻的艺术,它注重于观察病人的言行举止、面色唇舌等细节。通过这些观察,中医能够获得许多有关阑尾炎的线索,从而指导下一步的治疗。例如,病人面色苍白、唇色发白,常常伴随着寒战、恶寒等寒邪侵袭的症状,中医辨证认为病情属于寒湿郁结,需要通过温阳祛寒的方法来治疗。
中医辨证的治疗方法多种多样,因人而异。对于湿热蕴结引起的阑尾炎,中医常常使用一些具有辛凉、清热、解毒、消肿作用的草药来进行治疗。例如,黄连、连翘、金银花等可以清热解毒;白术、茯苓、破散草等可以利湿化痰;柴胡、赤芍等可以活血化瘀。
在中医辨证治疗阑尾炎的同时,中医还注重调理脾胃功能,以增强体内自身调节的能力。脾胃是人体的中心器官,主要负责分解食物、吸收养分,并将其转化为气血和营养物质。如果脾胃功能出现失调,就会导致湿气无法代谢,蕴结在体内。
因此,在治疗阑尾炎时,中医常常采用调理脾胃的方法,例如饮食调理和适当的运动。饮食方面,中医建议避免过食辛辣、油腻、刺激性食物,多食用清热解毒、健脾化湿的食物,例如薏苡仁、莲藕、山楂等。在运动方面,中医强调适量运动可以促进气血畅通,增强脾胃功能。
当然,中医辨证施治阑尾炎,并非只有内治法。中医还注重外治,通过一些外部治疗方法来缓解腹部疼痛和肿胀。例如,中医常常使用温热敷贴、按摩、艾灸等方法,以促进气血运行,舒缓疼痛。
中医辨证施治阑尾炎的理念是从整体出发,调理体内的湿热,排除郁结病邪,并通过调理脾胃功能来增强自身调节能力。中医治疗阑尾炎高度个体化,根据病人的具体情况而定,不同病人可能使用不同的草药和治疗方法。只有重视内外调理,才能达到防治阑尾炎的效果。