1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，黄疸的辨证要点之一是辨别黄疸的类型。根据中医理论，黄疸可分为实证黄疸和虚证黄疸两种类型。实证黄疸多与外感邪气侵袭有关，常见症状为高热、恶心呕吐和大便秘结等。虚证黄疸多为脾胃虚弱，病程较长，常见症状为乏力、食欲不振和大便稀溏等。在明确黄疸的类型后，可以有针对性地选择中药治疗。
其次，黄疸的辨证要点之二是辨别黄疸的病因。中医认为，黄疸有外感邪气、情志内伤、饮食不节等多种病因。外感邪气是指风、寒、湿、热等病邪侵袭体内，影响脏腑功能而导致黄疸。情志内伤是指长期的情绪波动如愤怒、忧郁等导致内脏功能紊乱而引起黄疸。饮食不节则是指饮食过多或质量不好，导致脾胃功能受损，湿热毒素滞留于体内。因此，在辩证时需要综合考虑病因因素，以便更好地制定治疗方案。
第三，黄疸的辨证要点之三是辨别黄疸的病程。黄疸的病程可分为急性黄疸和慢性黄疸两种。急性黄疸多见于外感邪气侵袭引起的疾病，病程短暂但症状严重。慢性黄疸多见于脾胃虚弱或肝胆功能损伤引起的疾病，病程较长但症状相对较轻。在辨别病程时，需要注意病情的发展和变化，以便更好地诊断和治疗。
最后，黄疸的辨证要点之四是辨别黄疸的分型。根据中医理论，黄疸可分为阳黄、阴黄和暴黄三种分型。阳黄是指病情较轻、表面黄染不深且明显，一般与外感邪气有关。阴黄是指病情较重、表面黄染深而不明显，一般与内脏功能紊乱有关。暴黄是指病情急剧恶化、表面黄染深而明显，常伴有高热等症状，一般与湿热毒素积聚有关。在辨别分型时，需要结合病程和其它相关症状，以便更好地判断病情和采取相应的治疗措施。
黄疸的辨证要点主要包括辨别黄疸的类型、病因、病程和分型。只有全面准确地辨别黄疸的不同方面，才能更好地制定治疗方案，提高治愈率和缓解患者的痛苦。中医辨证施治的特点是因人而异，因此在治疗黄疸时，应根据不同患者的具体情况进行个体化的辨证施治，以期治疗的效果更佳。
