1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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辨证施治的理念是以辨证为基础，也就是通过观察和分析事物的各种矛盾和矛盾双方的相互作用，找到问题的本质和矛盾所在。只有正确地把握矛盾的主次、重点和发展趋势，才能制定出科学、有效的施治策略。举个例子来说，当我们处理人际关系时，若只看到表面的矛盾，就难以做到公正和全面，而辨证施治则能够帮助我们看清问题的本质，找到解决问题的办法。
辨证施治的重点是平衡和化解矛盾。在辨证施治中，矛盾是普遍存在的，而没有矛盾的事物是不存在的。矛盾不仅是事物发展的原因，也是事物发展的动力。通过平衡和化解矛盾，我们可以推动事物的发展，促进整体的进步。辨证施治给了我们处理问题的新思路，即寻找双赢的解决方法，通过调和双方的矛盾，实现共同的目标。这种方法不仅能够提高决策的效率，还能够增进团队的凝聚力和合作力。
辨证施治强调的变化是指事物的发展是动态的，不断变化的。事物的变化是由内外因素的作用相互影响和推动的。辨证施治强调理解事物的发展规律，从而在处理事物时注重适应和应变。不同的环境和条件会带来不同的变化，通过辨证施治的方法，我们可以及时调整策略，应对变化，实现事物的发展。
辨证施治的吸引力在于它可以帮助我们更好地把握事物的本质和发展规律，从而更加科学地处理问题。辨证施治的方法不仅适用于医学领域，也适用于社会、教育和管理等各个领域。它能够帮助我们看到问题的全貌，找到解决问题的办法，并在事物的发展中保持动态的平衡。这种方法注重相互作用和变化，能够帮助我们提高处理问题的能力，并取得更好的成果。
在当今社会，各种问题层出不穷，需要我们用更科学、更全面的方法去解决。辨证施治就是一个这样的方法，它能够帮助我们更好地把握事物的本质，找到解决问题的办法。辨证施治的理念与方法已经在各个领域得到广泛的应用，其独特的价值和吸引力将继续影响我们的思维和行动。
