1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“慎思而行，乃存心之所长。”慎思善于思考，并把自己的思考付诸行动。只有谨慎地思考问题，并且有勇气将思考转化为行动，才能实现自己的目标和价值。生活中的每一个决策都需要经过深思熟虑，只有充分考虑利弊得失，才能做出正确的选择，为人生的道路指引方向。
“当思维犹如不停的浪花，洗涤人心深处沉积的浊泥。”思考是人类最宝贵的财富之一，它能帮助我们认识自己、认识世界。只有不停地思考，才能使我们的心灵保持清晰而洁净。我们应该培养习惯，每天抽出一段时间沉思，反思自己的行为和价值观，这样能够不断地改进自己，让思考成为人生的指南针，引领我们走向成功。
“察言观色，思之后行。”慎思告诫人们要善于观察他人的言行举止，通过观察他人的举止表情，了解其内心想法。通过察言观色，我们能更好地理解和把握他人的意图和动机，从而更加明晰自身目标。但察言观色不等于妄加猜测和断言，需要用慎思的态度和智慧来分析和判断。
“思想如长江大河，流淌不息。”慎思认为思想是无穷无尽的，它如同长江大河，永不停止地流淌着。思想的力量是无穷的，它可以使我们在生活中获得启迪和智慧。我们应该保持积极向上的思维模式，不断学习和成长，用思想的力量超越自我，实现人生的价值。
“慎思必须深入虑及后果，方能谨慎行动。”慎思认为思考必须能够深入地考量后果，以免因冲动而造成不可挽回的损失。我们在思考问题时，要综合考虑各种可能的后果，做到事前思虑，事后不悔。只有这样，我们才能谨慎地行动，规避风险，取得成就。
“慎思乃天下之德，行则天下之康。”慎思认为，慎思是人类最高尚的品德之一，只有谨慎地思考才能使我们的世界变得更好。如果每个人都能养成慎思的习惯，那么我们的世界将会更加和谐、稳定和繁荣。因为慎思之人，能够平衡利益，化解矛盾，推动社会的进步和发展。
慎思的名言警句给我们带来了深刻的思考和启发。在日常生活中，我们需要保持谨慎的态度，不轻易妄下结论，而是要付诸行动之前，深思熟虑。通过不断思索，我们能够更好地发现问题的本质，找到解决问题的办法。只有行动之前的深思，才能保证我们做出明智和正确的决策。
总之，慎思的名言警句对我们每个人都有深刻的启示。它们告诫我们在日常生活中要保持谨慎的态度，善于思考，善于分析和判断，努力实现自己的目标和价值。只有如此，我们才能过上充实而有意义的人生。
