1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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晨钟响起，微风拂过窗帘，官员们慢悠悠地推开一扇扇大门。迎接他们的，是一个宽阔而典雅的宅邸。走进这座依山而建的府邸，宛如进入了一个与尘世格格不入的世外桃源。朱门洞开，园林春意浓，流水潺潺，假山小桥，诗意盎然。官员们可以在这里放下身上的重担，享受属于他们的一片宁静。
早餐时分，临窗而坐，香喷喷的茶香缭绕。一盏盏精致的茶器摆放在雕花茶几上，嫣红的杜鹃在院落中吟唱。一口杯中的香气，让人仿佛进入了美丽的江南水乡。由熟练的厨师为官员们精心准备的美食摆放在案上，细细品味，美味与心灵飨宴。
午后，官员们携家人来到府邸的私人花园。翠绿的大草坪上，孩子们欢快地奔跑嬉戏，笑声绵绵如玉。官员们则选择一张躺椅，纵情放松，听着竹林内传来的微风声，舒缓日常繁忙带来的身心疲惫。阳光透过树叶的缝隙洒在脸上，官员们感受到了大自然的温暖和宁静。
傍晚时分，官员们回到自己的书房，把窗户打开，远处晚霞和落日交相辉映，将整个房间染上了一抹浪漫的颜色。在充满着古老图书馆气息的书房里，官员们品味着一本本名著，书页翻动的声音宛如时间的脚步，带领他们进入历史的长河。文字与心灵的碰撞，激发出灵感的火花。
夜幕降临，官员们整装待发，前往品味名茶的馆子。一杯龙井，滋味鲜香，茶汤缓缓流动，如同浸润心灵的雨露，幽幽地扩散在味蕾间。茶馆内的古典曲艺表演，让人沉醉其中，乐享艺术的熏陶。他们与友人相聚，闲谈家常，分享彼此的心得与感悟，度过属于深夜的美好时光。
官员们的生活并非只有荣耀与权力，他们也有着对自然、对艺术、对生活本身的向往和追求。他们品味自然的美好，净化自己心灵的塵埃。他们用文化的智慧开阔视野，用人民对新生活的期望坚守初心。
生活中，人们都应该拥有一份激情，追逐属于自己的幸福。无论是官员还是普通百姓，我们都应该用一颗敞开的心去感受生活的点滴与美好，让心灵在追求中得到滋养，真正享受每一天。
