1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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一、春花秋月何时了,往事知多少。
这句名句出自唐代杜甫的《月夜忆舍弟》,它以简洁、明快的词汇表达了人们感慨时光流转、生命如梦的哲理。无论是春花还是秋月,都是一种短暂的存在,正如人生中的瞬间,来时如风,去时如电。人们常常在春天欣赏花朵的盛开,而在秋天倾听月光的沉静,然而这些美好都会逝去。我们应当珍惜眼前,不要被过去所困扰,活在当下,把握现在。
二、春风十里不如你。
这句名句出自宋代李清照的《如梦令》,用极端简洁的文字表达了人们对某个特定的人或景物无边的热爱和迷恋。春季的柔风吹拂着大地,给人们带来温暖和希望,然而,与某些人相比,这些都显得微不足道。春风可以吹落花瓣,却不能吹散思念;春风可以带来阳光,却不能带来幸福。在每个人心中,都会有一个特别的人或事物,他们的存在让人觉得整个世界都会因他们而变得美好。
三、花开堪折直须折,莫待无花空折枝。
这句名句出自宋代苏轼的《定风波》,表达了对逝去的美好时光的无奈和惋惜。每一朵盛开的花朵都是生命的象征,它们的开放精神和勇气是值得我们学习的。正如生活中的美好时刻,它们往往是短暂的,逝去之后再也无法回来。因此,我们要学会抓住眼前,及时品味,及时把握。不要等待着一切都失去了,才后悔莫及。
四、人生如梦,一尊还酹江月。
这句名句出自唐代李白的《月下独酌四首》之一,《秋夜将晓出篱门迎凉有感》。人生短暂而有限,宛如一场梦境。在短暂的人生之中,我们应当珍惜每一个时刻,每一次相遇。饮酒与赏月本是两种迥然不同的行为,但在这句名句中却融为一体。正如李白所说,人们应当自觉地把握自己的人生,让自己的人生充满美好和无限的可能。
五、曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
这句名句出自元代杨万里的《临江仙·滚滚长江东逝水》。它意在告诉人们,只有经历过沧海的人才能真正理解海的宽广和深广。人生经历的种种事物都是珍贵的财富,它们给人们的内心带来了丰富和深刻的体验。有些事物只有亲自经历过,才能理解其真正的内涵。正是因为这种经历和体验,我们才能更加深入地理解和感悟生活的意义。
以上是一些围绕春日中饱含哲理的名句,它们以不同的方式表达了关于生活、时间、爱情以及人生的思考和感悟。春天是一个充满希望和美好的季节,它的到来为世界注入了新的生机与活力。无论是春花还是春风,都给我们带来美好的感受和深刻的思考。让我们在春天里,用心感受生活的美好,珍惜眼前的一切,把握人生的每一个时刻。让春日的温暖和明媚永远伴随着我们,给予我们无尽的力量和勇气。