1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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探寻中医辩证分析的奥秘：揭开阴阳五行的神秘面纱
在浩瀚的中华文明史上，中医作为我国传统医学的瑰宝，承载着古代先贤们的智慧与实践。它独具特色的辩证分析方法，使无数患者得以重获健康，也让世界为之惊叹。那么，中医辩证分析究竟有何魅力？阴阳五行学说又在其中扮演着怎样的角色？让我们一同揭开这神秘的面纱，探寻中医辩证分析的奥秘。
中医辩证分析，顾名思义，是一种通过对病情进行辨别、分析，从而确定病因病机的治疗方法。其核心思想在于“辨证论治”，即根据患者的具体症状、体质、环境等多方面因素，辨别其证候，然后采取相应的治疗方法。这一过程既体现了中医的整体观念，又突出了个性化诊疗的特点。
阴阳五行，作为中医辩证分析的理论基石，源于古代先民对自然现象的观察与总结。它们分别是两个相互对立又相互依存的方面，共同维持着事物的平衡与发展。阴阳学说主要研究人体生理、病理的各种现象，以及它们之间的相互关系。而五行学说则是对自然界中各种事物的属性进行分类，从而指导人们认识世界、把握规律。
在中医辩证分析中，阴阳五行学说起到了至关重要的作用。它为中医提供了一种独特的观察视角，使医生能够从宏观的角度把握患者的病情，而不仅仅局限于局部的病变。正如《素问·阴阳应象大论》所说：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪。”阴阳五行的观念贯穿于中医的诊断、治疗、预防等各个方面，使中医具备了较为系统、完整的理论体系。
阴阳五行学说有助于提高中医的诊疗效果。通过对阴阳五行的运用，中医能够在治疗过程中充分考虑患者的整体状况，从而制定出更为合理、有效的治疗方案。例如，对于阳虚体质的患者，中医会采用温阳的方法；而对于阴虚体质的患者，则会以滋阴为主。这种个性化的诊疗方式，既体现了中医的人本精神，又有助于提高治疗的成功率。
中医辩证分析并非一成不变，而是在不断地发展与完善。随着现代医学的传入，中医面临着前所未有的挑战与机遇。一方面，中医需要坚守自己的特色与优势，继续发扬阴阳五行的传统理论；中医也需要借鉴现代医学的成果，不断创新与突破，使古老的医学焕发出新的生机。
中医辩证分析是一种充满魅力、独具特色的诊疗方法。它以阴阳五行学说为基础，通过对患者的全面把握，实现个性化的治疗。在未来的发展道路上，中医辩证分析将继续与时俱进，为人类的健康事业作出更大的贡献。而阴阳五行的神秘面纱，也将随着研究的深入，被逐一揭开。
