1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
在世界上的一草一木、一砖一瓦中，都蕴含着丰富的物质。每当我感受到大地的厚实，沐浴在阳光的照耀下，或是触摸到水在指尖流过，我都能深切体会到物质世界的真实与实在。物质离我们如此之近，却又如此之远，仿佛宇宙中无垠的星空。
有时，我沉醉于物质的质感和色彩，感受到身心的愉悦。或是品味一杯香醇的咖啡，感受到热量穿透全身；或是用手指轻轻触摸弹奏钢琴，听到音符的跳动和回响。这些和物质有关的感受，让我感叹物质的魅力和多样性。
然而，物质不仅止于表面的感受，它还具有深刻的内涵和意义。物质是永恒而不灭的，它以不同形式存在于宇宙中，不断地运动和变化。山河磅礴、河流奔腾、星星闪烁，无不是物质运动和演变的产物。
物质还是人类认识世界和改造世界的基础。正是通过对物质的感知、实验和研究，我们才能够深入了解自然规律，探索科学的奥秘。物质的变化和运动蕴含着许多规律，如物质的互相渗透、相互制约和相互转化。这些规律是我们探索世界的灯塔，激发着我们对未知的好奇心和渴望。
同时，物质也是人类实践的对象。它以不同的形式满足人们的物质需要，实现人类社会的发展和进步。我们用物质建筑房屋、制造工具、创造艺术品，满足自己的物质欲望。物质的生产和交换，使得社会得以繁荣昌盛。
我们生活在一个世界中，感受到物质的存在和价值。物质不仅是我们身体所依赖的基础，更是我们心灵寄托和追求的对象。我们需要珍惜和保护好身边的物质，不断发掘和创造新的物质，使其为人类社会的发展贡献力量。唯有如此，我们才能更好地理解和把握辩证唯物主义的物质概念。
每当我沐浴在物质的世界中，心灵仿佛与宇宙相通，感受到浩瀚星空中的粒子在微笑。无论是世间繁华还是宇宙的浩渺，都离不开物质的存在和运动。物质是我们感知世界的窗口，也是我们创造美好未来的契机。
让我们一起沉浸在物质的世界中，感受它的魅力和力量。让我们用心去感悟、审美和把握物质的本质，将物质之美传递给更多的人。只有在物质的光辉下，我们才能够获得真正的自由和幸福。
