1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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辩证法从古至今一直被视为哲学的核心理论之一。试想一下，若没有辩证法的光芒，哲学便成了一场寂寞的孤独旅行，失去了探索真理的方法。正因如此，哲学是辩证法的道路，而辩证法则是思维的指南。通过它，我们不再停留在事物的表面，而是穿透现象，寻找事物内在的真相。
辩证法的核心思想是矛盾统一。这一理念告诉我们，世界永远存在着矛盾与冲突，然而，这些矛盾却并非不可调和。辩证法告诉我们，在对立面的背后，隐藏着一种更高级更全面的统一。正如白天与黑夜的轮替，生与死的交替，它们看似相互排斥，却是构成了世界的完整性。
以人类为例，我们无法否定个体的差异与个体之间的冲突，然而，正是这些个体的统一构成了社会的多样性与繁荣。辩证法告诉我们，要理解一个事物，我们不仅需要看到它的表象，还要洞察事物背后的内在关系，以此揭开事物存在的真谛。
伴随辩证法的是一种积极的思维方式。它教会我们学会主动思考，超越片面的观念，迎接复杂的世界。事实上，辩证法之于思维，就如同魔法之于世界。它能给予我们洞察力和判断力，使我们具备超越常人的能力。
辩证法教会我们如何思考问题，分析问题。在面对复杂的现实时，我们常常会遇到矛盾与困境。而辩证法则是我们摆脱困境的工具。它告诉我们，矛盾是进步的动力，困境是智慧的源泉。当我们能够正视矛盾，从中寻求合理的解决方案时，我们就能在生活和工作中取得更好的效果。
辩证法并不只是一种理论，更是一种实践。只有在实践中，我们才能真正领悟辩证法的真谛。唯有不断地实践、思考，我们才能将抽象的概念转化为灵活的思维方式。辩证法告诉我们，只有通过不断的反思和实践，我们才能够与世界真正对话。
在世界中，辩证法是我们认识事物的有力工具，也是思考问题的智慧之光。它教会我们审视世界的多元性，超越对立，追求统一。它开启了一扇通往真理的大门，引导我们走上一条寻求智慧与开启智慧的旅程。正因如此，辩证法在哲学的世界中，独具辉煌的地位。
哲学辩证法，犹如明灯，在黑暗中照亮前行的路径。它不仅告诉我们如何思考，更告诉我们如何去感受生活中最真实的一面。它是一种追求真理的信念，也是一种探索人类存在意义的力量。
辩证法，让我们抱着敬畏之心去触摸这个复杂而又美妙的世界。它不断地向我们展示出真实和谐的境界，引领我们朝向更高、更广的人生境界。在这样的旅程中，我们将感受到思维的力量，感受到哲学思辨的魅力。
