1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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揭秘表证与里证：中医辨证的神秘魅力
在神秘的中医殿堂中，有一种神奇的诊断方法，它能透过疾病的表象，洞察病邪的根源，这就是辨证。而辨证中的表证与里证，更是中医诊断的两大法宝。它们如同明察秋毫的侦探，深入病情的腹地，为我们的身体揭示疾病的真相。今天，就让我带领大家走进辨证的世界，揭开表证与里证的神秘面纱。
一、揭开表证的面纱
表证，顾名思义，是指表现在外的病症。它像是一把打开病情的钥匙，让我们能够窥视疾病的初步信息。在中医诊断中，表证通常是由外邪侵袭所致，如风、寒、湿、燥等。它具有病程较短、病情较轻的特点。在中医治疗中，我们首先要辨别疾病的表证，从而对症治疗，驱除病邪。
那么，如何准确地判断表证呢？我们可以从以下几个方面进行辨证：
1. 望诊：通过观察病人的面色、舌苔、脉象等，判断疾病的表证。如面色晄白、舌苔薄白、脉象浮数等，均属于表证的表现。
2. 问诊：询问病人的症状，如发热、恶寒、头痛、身痛等，这些症状也是表证的重要依据。
3. 闻诊：通过闻诊，了解病人的体味、汗臭等，判断病邪的性质。如汗臭酸涩，多属湿邪所致的表证。
4. 切诊：通过触诊，了解病人的肌肤、关节等，判断疾病的表证。如肌肤紧绷、关节疼痛等，均为表证的表现。
二、探寻里证的真相
与表证相对应的是里证。里证是指病邪侵入体内，病情深入，症状表现在内脏的病症。它具有病程较长、病情较重的特点。在中医诊断中，我们不仅要关注表证，更要深入挖掘里证，从而为病人提供更为精确的治疗方案。
如何准确地判断里证呢？我们可以从以下几个方面进行辨证：
1. 望诊：观察病人的面色、舌质、舌苔等，判断疾病的里证。如面色晄白或晦暗、舌质紫暗、舌苔厚腻等，均属于里证的表现。
2. 问诊：详细询问病人的症状，如咳嗽、哮喘、腹痛、便秘等，这些症状也是里证的重要依据。
3. 闻诊：通过闻诊，了解病人的体味、排泄物等，判断病邪的性质。如排泄物恶臭、尿臊味等，多属湿热邪气所致的里证。
4. 切诊：通过触诊，了解病人的腹部、脏器等，判断疾病的里证。如腹部胀满、脏器疼痛等，均为里证的表现。
辨证是中医诊断的关键，而表证与里证则是其中的两大法宝。只有准确地把握表证与里证，才能为我们的身体揭示疾病的真相，从而为中医治疗提供有力的依据。而作为普通人，了解表证与里证的知识，也有助于我们更好地呵护自己的身体健康。让我们共同揭开辨证的神秘面纱，领略中医的神奇魅力吧！
