1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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马克思在《资本论》中运用了大量的图表，其中最著名的当属“鬼魂图”和“劳动力市场供需图”。这些图表生动地展示了资本主义社会中货币流动、剩余价值生成、剥削程度等经济现象，使读者更直观地理解马克思的理论观点。与文字相比，图表更容易被读者接受和理解，因为图表所展示的信息更加直观明了，使得抽象的经济理论变得更加具体可感。
在“鬼魂图”中，马克思通过描绘货币在不同部门之间的流动，展示了商品的交换过程以及资本主义经济的基本运作规律。放大观察这个图表，我们可以看到货币从一个生产部门到另一个生产部门、从生产部门到资本家手中进行循环流通。这种流通过程中，马克思揭示了货币转化为资本以及剥削的过程。这个图表的形象化展示，使得读者可以更加清晰地理解马克思对资本主义经济运作规律的深入剖析。
“劳动力市场供需图”更是马克思在《资本论》中的经典之作。这个图表展示了劳动力市场供需关系，通过描绘不同劳动力的需求和供应曲线，分析了劳动力的价值和剩余价值的生成过程。马克思通过这个图表清晰地说明了资本家对劳动力的剥削方式，以及劳动力在资本主义经济中的地位。这个图表不仅使读者更加直观地感受到劳动力市场的复杂性，也让人深思资本主义经济对劳动力的剥削程度。
除了上述两个经典图表外，马克思在《资本论》中还使用了大量的数据图表和对比图表，以支持和佐证他的理论观点。这些数据图表和对比图表以文字和数字的形式展现，力求客观、准确地描述资本主义经济现象。这些图表包括商品价格的上涨曲线、劳动力的利润率曲线等，通过对这些曲线的读取和分析，我们可以更加深入地了解马克思的理论，同时也能够对现实社会中的经济问题有更清晰的认识。
总体来说，《资本论》中的图表是马克思对资本主义经济运行规律的精彩展示。这些图表不仅具有直观、形象的特点，还通过展示马克思的理论观点，帮助读者更加深刻地理解马克思主义的核心思想。图表作为一种视觉呈现方式，不仅能够提高读者对经济问题的洞察力，也能够使得这些抽象的经济理论变得更加鲜活、有趣。因此，《资本论》中的图表既是马克思经典理论的一种呈现形式，也是马克思主义经济学的重要工具。
