1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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弘一法师智慧的源泉，来自于他对人生的深刻思考和对世界的观察。他认为，人生就是一个修行的过程，每个人都需要在这个过程中不断地进步和成长。他的智慧人生教诲我们要不断地反思自己的行为和思维方式，要勇于接受自己的不足，并积极地改变和完善自己。
弘一法师深知修行的道路并不容易，他说：“修行就像登山，虽然坎坷但是美丽，虽然劳累但是快乐。”他的智慧人生告诉我们，生活中的挫折和坎坷并非我们退缩的借口，而是我们成长和进步的机会。只有在困难面前保持积极的态度，才能够克服困难，走向更好的人生。
弘一法师的智慧人生也告诉我们要善待自己，要懂得照顾自己的身心健康。他说：“只有身心都健康的人才能够帮助别人。”他的智慧人生告诉我们，只有在保持自己健康的前提下，我们才能够真正地帮助他人，才能够更好地为世界做贡献。
弘一法师的智慧人生也教会了我们要善待他人，要心怀慈悲和爱心。他说：“慈悲和爱心是人最美好的品质。”他的智慧人生告诉我们，我们每个人都应该用自己的行动去传递慈悲和爱心，去关心和帮助他人。只有通过自己的努力，我们才能够让这个世界变得更加美好。
弘一法师的智慧人生也教会了我们要善待这个世界，要爱护我们的地球家园。他说：“地球是我们共同的家园，我们应该珍爱它。”他的智慧人生告诉我们，我们每个人都有责任去保护我们的地球，保护环境的美好。只有通过我们每个人的努力，我们才能够让地球更加美丽。
弘一法师的智慧人生告诉我们，人生的真谛在于修行和奉献。修行可以使我们更加成熟和完善，奉献可以使我们更加快乐和满足。他的智慧人生鼓励我们要追求自己的理想，要用自己的智慧和力量，去改变这个世界。
弘一法师智慧人生中的每一个教诲，都是如同一粒种子，埋在我们的内心深处。只有在我们不断地浇灌和呵护下，这颗种子才能够生根发芽，开出美丽的花朵。让我们都跟随着弘一法师的智慧人生，找到人生的方向，实现我们的梦想，让我们的人生充满智慧和光芒。
弘一法师的智慧人生是如此的丰富而美妙，他的言行和教诲都在不断地启发着我们，让我们恍然大悟，找到了人生的真谛。愿我们都能够在弘一法师的智慧人生的指引下，过上充满智慧和爱的人生。
