1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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幸福，是一个深奥而又几乎无法定义的概念。对于每个人来说，幸福的含义是多样的，它可以是一颗持久的心灵的平静，可以是一阵喜悦的微风，也可以是一份对生活的热爱和执着。每个人都有自己的追求，而幸福就是这个追求的终极目标。
幸福不应该被束缚在物质与金钱的范围内。它应该是一种内心的富足，一种对于生活的满意与欣赏。或许，在阳光灿烂的日子里，我们与至爱的人漫步海滩，体会到人生最美好的时刻；或许，在书香飘溢的图书馆里，我们与智者对话，品味到智慧的甘露。这些都是幸福的存在，它们无关乎物质的丰富与贫瘠。
幸福的追求，是一种对内心世界的探索与表达。每个人的内心世界独一无二，只有通过自己对内心的觉察和理解，才能寻找到真正属于自己的幸福。这个过程并不容易，它需要我们耐心和勇气，需要我们不断地尝试和探索。在不经意间，我们会发现，幸福就躲藏在我们日常的点点滴滴之中。
幸福是一面镜子，它会映照出我们生活的品质与态度。如果我们对生活充满热爱和感恩，那么幸福会像阳光一样照亮我们的心灵；如果我们抱怨和悲观，那么幸福也会远离我们。幸福是一种选择，是一种积极的生活态度。只有积极面对生活，我们才能真正享受到幸福所带来的喜悦和满足。
幸福不是一个终点，而是一段旅程。这个旅程充满了机遇和挑战，有时我们会失去方向感，有时我们会犹豫不决，但正是这些经历让我们更加珍惜幸福的存在。幸福并非一蹴而就，它需要我们不断地努力和奋斗。只有在追求的过程中，我们才能真正体会到幸福的宝贵。
幸福不止是属于我们自己的，它也需要我们与他人共享。与家人、朋友分享快乐，与他人奉献爱心，都将使我们的幸福更加完整。幸福可以通过分享而增添，也可以通过奉献而传递。无论是帮助他人的微笑，还是对他人的理解与宽容，都将成为幸福的源泉。
追求幸福是每个人共同的愿望，也是人生的意义所在。当我们排除万难，坚定不移地走在追求幸福的路上时，我们才能真正感受到生活的美好和幸福的存在。
在这个人世间，幸福的定义因人而异，但无论如何，只要我们能积极向上地追求，我们就能在这个繁华的世界中找到自己的独特幸福。
