1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在亚里士多德的哲学体系中，他强调了人的德行的重要性。他认为，一个人的德行可以决定他的幸福与不幸。他说：“人生来就有某种目的，这个目的不是别的，正是进行有关幸福的生活。”（尼科马科伦伦理学）也就是说，一个人只有通过培养自己的德行，才能够达到真正的幸福。这让人不禁思考，什么样的德行才是最重要的呢？
在亚里士多德看来，勇敢、谦虚、正直是德行的三个重要方面。勇敢使我们能够面对困难和挑战，努力克服困难。谦虚使我们能够虚心接受他人的意见，不断进步和成长。正直使我们能够坚持自己的原则，不被诱惑和利益迷惑。当我们具备了这些德行的时候，我们就能够更好地应对生活中的各种挑战，取得真正的幸福。
亚里士多德还提出了有关友谊的思考。他认为友谊是人生中最宝贵的财富之一。他说：“没有友谊，生活是不可能的。”友谊提供了情感支持和精神寄托，让我们能够在困难时刻共同面对，分享喜悦和忧愁。友谊是一种无私的情感，是人与人之间最纯粹的联系。只有在真正的友谊中，人们才能够感受到心灵的温暖和喜悦。
除了德行和友谊，亚里士多德还强调了思维的重要性。他提出了“积极的思维”和“消极的思维”这两种不同的思维方式。他认为，积极的思维能够使我们更加乐观和积极地面对生活，而消极的思维则会给我们带来不必要的忧虑和烦恼。因此，他鼓励人们要学会积极的思考，培养乐观的心态。只有这样，我们才能够更好地应对生活中的挑战，保持良好的心理状态。
亚里士多德的思想激发了人们对于人生和幸福的思考。通过培养自己的德行，建立真正的友谊，以及保持积极的思维方式，我们能够更好地应对生活中的各种挑战，实现真正的幸福。亚里士多德的思想给予了我们深刻的启示，值得我们细细品味和思考。
综上所述，亚里士多德的思想对于人类的生活和幸福有着重要的意义。他强调了德行、友谊和思维的重要性，为我们指明了实现真正幸福的道路。让我们在这个多元化的社会中，保持着良好的德行，建立真正的友谊，并始终保持积极的思维方式，从而走向幸福的人生。
