1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中西方哲学史对比是一门有趣且广阔的学科，它涉及了多个维度的比较，包括思想观念、方法论、学派理论等。中西方哲学在思维模式、观念体系以及文化背景等方面存在显著差异，理解这些差异有助于我们更深入地理解各个文明的脉络以及彼此之间的互动。
思维范式与观念体系的差异
中西方哲学的思维模式和观念体系存在着显著的差异。中方哲学注重整体性和综合性思维，强调人与自然的和谐相处。西方哲学则更注重分析性和对立性思维，追求真理的客观性。这种差异源于中西方不同的文化传统和思维方式，例如中国讲究阴阳平衡，强调统一和谐；而西方哲学则受到希腊哲学的影响，强调逻辑思维和辩证法。
方法论的差异
中西方哲学在方法论上也存在着巨大差异。中方哲学强调静心思考、内省和体验，如儒家的修身养性、佛家的内观冥想等。而西方哲学强调思辨和逻辑推理，以柏拉图的理念论和亚里士多德的演绎推理为代表。西方哲学在方法上更注重理性的运用和分析的准确性，而中方哲学则更注重个体的修养和内在的体验。
学派理论的差异
中西方哲学在学派理论上也存在明显的差异。中方哲学以儒家、道家、佛家为代表，这些学派更注重实践与生活的指导。儒家强调社会和谐、义理道德；道家强调随缘自然、返本归真；佛家则强调解脱和慈悲。而西方哲学则以柏拉图学派、亚里士多德学派、休谟学派和康德学派等为代表。这些学派注重对抽象概念和人类理性的思考，涉及到哲学的元问题，如存在与本体论、知识与认识论、伦理与道德等。
中西方哲学史的互动
中西方哲学史互相影响，相互借鉴的历史也很长。古希腊哲学的影响使得西方哲学与科学产生了深度的联系，从而推动了工业革命和近代科学的发展。而在中国，佛家、道家和儒家的思想也相互交流、融合，形成了中国的文化传统和思想体系。同时，西方哲学也在近代传入中国，对中国的哲学和社会产生了重要影响。
中西方哲学史对比是一门学科，通过对中西方哲学思想的比较和分析，我们可以更好地理解人类智慧的多样性和丰富性。中西方哲学的对比也有助于我们跨越文化的壁垒，进一步促进文化交流和理解。
中西方哲学史的对比展示了人类智慧在不同文化背景下的表现，呈现出丰富多样的思想观念和学问传承。这种对比有助于我们拓宽思维的边界，促进文化的多元共存与发展。因此，我们应当珍视和尊重不同的哲学传统，并在多元性中寻求共识，以推动人类社会的进步和和谐发展。
