1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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西方名著哲学是人类文明的瑰宝之一，它以其深刻的思考和智慧的洞察吸引了世界各地读者的关注。这些作品不仅仅是文学上的巅峰之作，更是对人类存在和生活的探索，蕴含了丰富的道德、伦理和哲学的内涵。
古希腊哲学：探索人类的起源与价值
古希腊哲学被誉为西方哲学的奠基之作，其深刻影响了全球的学术界和文化发展。从柏拉图的《理想国》到亚里士多德的《伦理学》，这些作品不仅探讨了人类的起源和本质，而且提供了关于道德、正义和真理的独到见解。
文艺复兴时期的人文主义思想
文艺复兴时期的欧洲见证了人文主义思想的兴起，尤其是达·芬奇、拉斐尔和米开朗琪罗等艺术家们对人类的热爱和关注。在这一时期，西方文化发生了巨大的变革，人们开始更加关注个体的尊严和人类的自由，并尝试通过知识和审美的表达来认识和解决人生的重要问题。
启蒙时代：理性与自由的探索
启蒙时代是西方哲学史上重要的里程碑之一，它以理性与自由的探索为核心。伏尔泰的《人性论》和康德的《纯粹理性批判》等作品，呼吁人们运用理性来解决社会问题，并倡导人们享有自由与平等的权利。
存在主义：对人生存在的思考
存在主义是20世纪西方哲学的一支重要派别，它关注人的存在和存在的本质。萨特的《存在主义是一种人文主义》和卡缪的《局外人》等作品，引发了关于生存、自由意志和个体责任等重要议题的讨论。
后现代主义：对真理和权威的质疑
后现代主义对传统的哲学观念进行了挑战，对真理和权威提出了质疑。尼采的《查拉图斯特拉如是说》和福柯的《话语与权力》等作品，开创了对话语权力与符号的解构和重构的全新思路。
西方名著哲学以其独特的思想深度和对人生问题的关注，为人类文明的发展作出了不可磨灭的贡献。这些作品引领我们思考生命的意义、道德的价值和人类的存在，从而帮助我们更好地面对和理解自己的内心世界。通过研读这些哲学巨著，我们可以以智慧和宽容的态度来面对人生的挑战，更好地塑造自己，引领属于自己的幸福与成功。
