1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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易经与西方哲学，分别代表着东方和西方智慧的独特光芒。这两个文化传承丰厚的领域，不仅蕴含着深邃的哲学思考，更为我们开启了追求智慧与生活意义的大门。
易经：启迪智慧之源
易经，是中国古代文化宝库中最璀璨的明珠之一。作为一部充满智慧与启发的典籍，易经以其博大精深的思想内容与独特的解读方式，影响了几千年的中华文化。
易经强调天人合一的观念，认为人与大自然、宇宙间存在着内在的关联，人应当按照宇宙运行的法则去生活，以达到更好的生活境界。易经的理论框架包括了阴阳、五行、八卦等元素，通过观察自然现象变化的规律，寻找人类生活的智慧密码。
西方哲学：理性思辨的源头
西方哲学是西方文明中的一颗璀璨明珠，不同于中国古代哲学的继承性传统，它更强调对思维和理性的发掘与推导。在古希腊时期，柏拉图、亚里士多德等哲学家开创了推理与辩证的传统，为西方哲学奠定了坚实基础。
西方哲学的核心关注点在于人类的精神、思维、思考方式等方面。通过对知识、真理和生活意义的探索，它探讨人类智慧的边界，并推动了科学、政治、伦理和艺术等领域的发展。
易经与西方哲学的交融与互补
尽管易经和西方哲学有着不同的文化背景和思维方式，但它们在某些方面存在着共通之处，互为智慧的启迪与互补。
易经注重观察自然的变化和规律，关注人类与自然环境的和谐共生，这与西方哲学中的生态思想有着相似之处。而西方哲学的理性思辨方式，则为易经的观念提供了更强的逻辑分析能力。
此外，易经注重人与人之间的关系与沟通，强调心与道的相通。而西方哲学则更强调个体与社会、道德与伦理之间的关系。两者可以在探讨人类与人类之间的相互联系与互动方式时进行对比与交流。
启迪与智慧的结晶
易经与西方哲学的思辨，是人类智慧的结晶与启迪。它们帮助我们思考人类存在的意义、人与自然的关系、个体与社会的互动等普世的问题。
通过研读和思考易经与西方哲学，我们可以启发自己的思维，拓宽自己的视野。我们可以从中汲取精神上的滋养，使我们的思维更加开放，形成独特的价值观和生活态度。
易经与西方哲学，各自代表了东方和西方智慧的瑰宝。虽然它们有着不同的文化根源和思维方式，但在某些方面存在着相通之处，互为启迪与交融。研习易经与西方哲学，将为人类智慧的进程注入新的力量，成就更加丰富多彩的思想世界。
