1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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萨特最为人熟知的作品之一是《存在与虚无》。这本哲学论著探讨了人类存在的意义和价值。萨特认为，人的存在不是一种注定的状态，而是通过自由的选择和行动来塑造的。在这个世界上，我们没有固定的本质或目的，每个人都是自己生命的创造者。萨特以独特的方式描述了这种存在的自由，他写道：“人类被抛入这个世界，没有任何指引或明确目标，只有自由地选择自己的存在方式。”这种对人的自由的探索和描述，不仅在哲学领域获得了广泛的赞誉，也深深吸引着普通读者。
萨特的文学作品同样深受人们的喜爱。他的小说《局外人》成为了20世纪最重要的文学作品之一。小说以第一人称的形式呈现了主人公梅尔索的内心世界和思维过程。梅尔索是一个与社会格格不入的人，他独立思考、追求真理，并因为他的不合群而遭受孤立和不公正待遇。通过精细入微的描写和角色的内心独白，萨特成功地将梅尔索的心灵之旅呈现给读者。小说中梅尔索面对社会固有规范的压迫和束缚时的抗争，引发人们对自由、真理和人性的思考。
萨特的文学作品不仅以其精湛的刻画描写吸引了读者，还因其深入研究人类意识和存在的心理弦外而受到推崇。他的戏剧作品《蠢人舞台》被视为现代戏剧史上的里程碑之一。这个戏剧以主人公的内心思考为中心，探索了人类自由意志和道德选择的力量。通过角色之间的对话和互动，萨特揭示了人类在选择行为时所面临的内心冲突和道德困境。他的作品引导读者思考人类的道德选择和行为意义，并深入探讨了荒谬性的本质。这些思考和描写带给读者高度的洞察力和思考的空间。
除了哲学和文学作品，萨特还以其丰富的散文作品赢得了读者的赞赏。他的散文作品《反犹》对人类社会的道德问题进行深刻的思考和探讨。萨特探索了集体责任和个体自由意志之间的关系，以及道德选择对于一个个体和整个社会的影响。通过对历史事件和个体行动的分析，萨特引导读者思考自己的道德选择和人类社会的发展。他的散文作品不仅有逻辑严谨的分析，更充满了感人的抒情和对人性的关怀。
萨特的作品以其深刻的哲思和抒情的表达让人陶醉其中。他通过独特的视角和深入的描写，勾勒出人类存在的多样性、自由意志的力量以及道德选择的重要性。他的作品引人深思，唤起读者对于生活的思考和人性的关怀。正因如此，萨特成为了影响深远的哲学家和文学家，他的作品在当今世界依然具有重要的价值和意义。
