1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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静止，是人们渴望远离喧嚣嘈杂，拥有片刻独处时光的向往。在都市快节奏的生活中，人们往往被繁忙的工作和社会压力所包围，忘却了内心的平静和宁谧。而静止，恰恰提醒着我们要停下来，停下与浮躁的社会节奏同行，去聆听内心的呼唤，去感受沉静的时刻。静止是给予自己调整状态的礼物，它让我们重新找到内心的平衡。
静止，是思考的源泉。人类的思维活动需要一个相对安宁的环境，这种安宁不仅是物质的，更是精神的。只有在没有烦恼和干扰的环境下，人们的思维才能更加集中、深入。静止使我们能够抛开外界的杂音和纷扰，思维得以自由地徜徉于自我意识的海洋中。它是思维的深度和广度的源头，而思维的力量又会孕育出创造和变革的火花。
静止，是自我寻找与修养的时刻。在纷繁复杂的世界中，人们常常会迷失自我，迷失对生命意义的思考和追寻。而静止则是重拾自我，从自身的内心世界寻找答案的一个过程。它是与自己对话的机会，是生命感悟的载体。只有在思考中的静止，才能更加清楚地认识自己，反思人生，找到自我成长与进步的方向。
静止，是心灵栖息的避风港。身处喧嚣的城市，人们的内心常常像是迷失了方向的小船，孤独而彷徨。而静止，则是一个让心灵慢下来、停留片刻的地方。在静止中，人们可以远离琐碎的杂务和纷杂的琐事，沉淀心境，寻找内心的宁静与宽广。静静地静止下来，我们的心灵就可以在安静中找到自己的声音，感受到平和、宁静的力量。
静止，是艺术与美的源泉。许多艺术作品的创作灵感都来自于艺术家在静止中的思考与沉思。静止让思绪放飞，让灵感迸发。在静止中，艺术家可以感受到自然的美、生活的美、人性的美，并将这种美通过艺术的形式进行表现与传递。正是在静止中，艺术作品才能展现出深沉的内涵和精神的张力，触动人们内心的琴弦。
静止，是思想和智慧的结晶。人类社会的进步和发展，离不开思想与智慧的探索与传播。而这种思想和智慧的诞生，则离不开一个相对安静的思考环境。只有在静止的状态中，人们才能更好地反思和总结过去，对未来做出更准确的判断和规划。静止是思想的根基，是创新的源头，也是智慧的秘密。
马克思主义哲学中的静止是深深吸引人的。它既是一种追求，更是一种智慧和境界。唯有静止，心才能得以净化，思绪才能得以舒展，内心才能得到满足。在这个快节奏的世界中，我们不妨停下来，去体验那份宁静与美好，让马克思主义哲学中的静止真正影响我们的思维和生活。
