1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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马克思主义作为一种社会科学理论，对社会的发展起到了重要的推动作用。它通过对资本主义社会的剖析和批判，揭示出了资本主义经济制度固有的矛盾和不可避免的危机。马克思主义强调历史的发展是螺旋式上升的，而不是简单的线性前进，这使得人们在思考社会问题时，能够从历史和整体的角度去把握。
马克思主义哲学则是马克思主义的理论基础，它以辩证唯物主义为基本原则，具有系统性和历史性的特点。辩证唯物主义强调事物的矛盾性和发展性，认为世界上没有永恒不变的事物，一切事物都在不断地发展和变化中。这一观点使得我们能够更好地理解世界的本质和规律，从而指导我们的实践活动。
马克思主义和马克思主义哲学都具有极高的理论和实践价值。马克思主义理论的核心是经济学，它对经济领域的发展和运行具有重要指导意义。马克思主义经济学通过对剩余价值和无产阶级的分析，揭示了资本主义经济制度的本质和规律。这使得我们能够更好地理解经济发展的动力和方向，从而制定出更科学合理的经济政策。
马克思主义哲学则是指导我们认识世界、改造世界的理论工具。它以辩证唯物主义和历史唯物主义为基本原则，通过对事物的矛盾性和发展性的把握，使我们能够更好地把握事物的本质和规律。这对于我们认识世界和指导实践具有重要意义，能够提高我们的思维能力和创造力。
马克思主义和马克思主义哲学作为一种重要的思想体系，具有重要的理论和实践价值。它们通过对社会和经济的深入剖析，揭示了事物的本质和规律。这使得我们能够更加全面地把握世界，更好地指导我们的实践活动。马克思主义和马克思主义哲学的思想火炬将在未来继续燃烧，并以更加理性和务实的态度，助力人类社会的持续发展。
