1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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马克思主义哲学以历史唯物主义和辩证唯物主义为核心，这两个理论体系正如一对琴弦，撩动着人们对于人类社会普遍规律的思考。历史唯物主义告诉我们，人类社会的发展是历史的、自然的必然结果，各种社会形态在演变中逐渐崛起和消亡。而辩证唯物主义则揭示了宇宙万物的矛盾普遍性和矛盾的普遍性发展规律，教导人们以唯物辩证的思维方式去认识、改造世界。
马克思主义哲学所展现的魅力还体现在它对于人类历史的思考与解读上。马克思主义哲学认为，人类历史是由一系列矛盾与斗争推动前进的。这样的观点揭示了人类历史中那些令人动容的壮丽画卷，如雨后彩虹般的社会主义革命、人民战争的火炬点燃、咆哮的民主浪潮，都是源于人类长期奋斗中的矛盾激化和解决的结果。正是这些历史片段构筑起了人们对于未来美好社会的向往和追求。
马克思主义哲学的吸引力还体现在它对于人的解放、全人类进步的思考与追求。马克思主义哲学认为，人类需要通过实现经济基础的彻底变革，解放生产力，实现社会主义和共产主义社会，以满足人们物质和精神上的需求。马克思主义哲学蕴含的人的自由解放思想激励着人们，勇敢地去寻找一条能够实现人类自由全面发展的道路。
当今世界，马克思主义哲学依然迎来了新的发展与挑战。在全球化、多元文化的时代，我们需要从当代的角度去审视马克思主义哲学，以高度开放的姿态吸收现代科技、现代文化带来的新知识和新思潮，为马克思主义哲学注入新的活力。
马克思主义哲学以其深邃的思想、博大的视野和真理的力量，成为人类思想史上一座重要的理论高峰。它带给我们不仅仅是知识与智慧，更是一种勇气和信念。在马克思主义哲学的引领下，我们在创新、追求进步的征途中将获得前行的动力，去实现一个更加美好的未来。
