1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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马克思主义哲学强调了人的本质和社会历史的发展规律。它深刻阐述了人类社会的发展不是偶然的、个别的事件，而是有着客观规律可循的。马克思主义哲学揭示了人类社会发展的阶段性、内在矛盾以及产生矛盾的基本原因，提供了社会历史发展的科学解释。这一观点使我们对历史的发展过程有了更加全面的认识和深刻的理解，也让我们对人类历史的未来充满了希望与信心。
马克思主义哲学强调了人类解放和社会进步的必然性。作为一门科学哲学，它坚信人类社会将会在无产阶级解放的旗帜下，实现全人类的彻底解放。在马克思主义哲学中，我们看到了对社会公平正义、人的自由解放的无尽追求，看到了对人类非凡潜能的无限发掘。马克思主义哲学告诉我们，只有逐渐实现公平的社会分配、不断提高人的素质和能力，才能够让每一个人真正享受到美好生活的果实。
马克思主义哲学强调了人的自由和多样性的重要性。它坚信每个人独特的思想和个性都应该得到充分的尊重和发展。马克思主义哲学倡导人的自由创造、个性的独立，反对任何形式的思想禁锢和个人奴役。这一观念让我们明白，只有给予每一个人充分的尊重，允许他们发挥个性特长和潜能，社会才能迸发出创造力的火花，形成多样化、丰富多彩的文化和社会生活。
马克思主义哲学强调了人类和自然的和谐相处。它认为人类作为自然的一部分，应该遵循自然规律，与自然和谐共生。马克思主义哲学呼吁，人类不能剥夺自然的资源，不能破坏自然环境，而应当在实现经济发展的同时保护生态环境。这一理念至关重要，因为只有当人与自然共同进步、和谐相处，我们才能真正实现可持续发展，让子孙后代继承下去的是一个更加美好的世界。
马克思主义哲学的伟大学问是我们思考和实践的指南，它给予了我们全新的思想触觉和行动力。倾听马克思主义哲学的声音，我们可以更加坚定地走上实现人类幸福的道路，也能够更加深入地思考人类存在的意义和价值。
让我们怀揣着对美好社会的向往，继续探索和传承马克思主义哲学的智慧，为实现人类社会的大同世界而努力奋斗。
