1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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理想国教育思想强调个体灵魂的培养。柏拉图认为，人的灵魂包含了三个层次：欲望之层、意志之层和理性之层。他主张通过教育塑造人的灵魂，使各层次之间实现和谐统一。这就要求教育者应注重培养学生的意志力和思辨能力，使其能够自主思考、独立决策。只有这样，才能使个体的灵魂得到真正的发展和完善。正如柏拉图所言：“一个人的教育任务在于，使受教育者在合适的生活活动中形成自己的灵魂。”
理想国教育思想追求的是全面发展的教育。柏拉图认为，教育不仅仅是灌输知识，还应该培养学生的品德和道德。他主张学生应通过学习真理来了解世界，同时也要修炼他们的道德品质，以培养他们的美善灵魂。正如柏拉图所言：“教育的目的是使人懂得真理，正义和美，以及不断地去追求它们。”因此，理想国教育不仅应注重知识的传授，更应注重培养学生的道德情操。
理想国教育思想倡导的是与生活和社会相结合的教育。柏拉图认为，真正优秀的教育应该是与生活相结合的教育，教育应该为社会的需要服务。他主张学生应该学习适合自己实际生活的知识和技能，并将这些知识和技能应用到实际生活中去，为社会做贡献。正如柏拉图所言：“教育的目标不仅是培养个体的福利，也注重社会的利益，同时使个体在社会中实现自己的价值。”因此，理想国教育思想强调教育与社会实践相结合，注重学生的实际能力培养。
理想国教育思想给我们现代教育带来了许多启示。教育应注重培养学生的人文素养和创新能力，让学生既能熟练掌握知识，又能具备批判性思维和创新思维。教育应注重培养学生的道德情操和社会责任感，使学生能够追求真善美，并为社会贡献自己的力量。教育应注重与社会实践相结合，将所学知识应用到实际生活中去，使学生具备实际工作能力。教育应注重个体的多元发展，帮助学生发掘和培养自己的特长和兴趣，实现自我价值。
理想国教育思想是柏拉图对教育的一种理性探索。它强调个体灵魂的培养、全面发展的教育、与生活和社会相结合的教育。这些思想不仅影响了古代教育，也对我们现代教育产生了深远的影响。正如柏拉图所言：“人的教育是一个政治任务，是一个不断改进人类社会的工具。”因此，我们应该在现代教育中不断探索和创新，将理想国教育思想中的智慧继续传承下去，为培养更多优秀的人才，为社会进步作出贡献。
