1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在这个瞬息万变的世界中，人们渴望寻找一方净土，一个理想国。它不仅是一种政治制度的体现，更是一种内心的追求。在理想国里，正义和真理是我们的伴侣，心灵的自由与思维的辽阔将引导我们的前行。
在理想国的广袤山川中，自由是灵魂的抒发。在这里，我们不受束缚，思想可以自由的飞翔。当我们在自由的草原上跑步时，那种快乐是难以言喻的。强健的身体与灵活的思维相映成辉，我们感受到了真正的自由。
我们在理想国里探索着真理的花园。那里有着种类繁多的花朵，每一朵都代表着一种真理。我们驻足其间，凝视着花朵中那细小的细胞，我们感受到了宇宙的奥秘。真理就在这些微小之中，我们可以通过专注和思考而领悟出它的存在。
在理想国的大厅里，正义高悬象征着权威的天平。在这里，人们相互尊重，平等相待。不论是王侯贵族，还是普通百姓，每个人都拥有言论自由和公正的机会。在理想国中，正义的原则是我们衡量一切的标准，它让我们坚信人类都是平等而有尊严的。
在理想国的港湾里，我们寻求着心灵的庇护。纷繁的世俗不再打扰我们，我们安静地沉思，欣赏思想的力量。在静谧的湖畔，我们吟唱着内心的歌曲，那是灵魂的声音。我们追求智慧，也追求内心的宁静。
理想国并非只存在于柏拉图的著作中，它是我们内心中永不磨灭的火花。它指引着我们，不让我们迷失在现实的迷宫中。理想国是我们追求的目标，也是我们生命的意义所在。
让我们在这个纷繁的世界中，保留一片宁静的心灵，寻找我们的理想国。它或许只是一个梦想，却是我们生命中最宝贵的财富。让我们永远坚信，理想国可以实现，我们能够创造一个更美好的未来。
在这个忙碌的社会中，让我们暂且停下脚步，跟随内心的召唤，寻找自己的理想国。在这片理想的土地上，我们将找到真正的自己，感受到内心的宁静和幸福。
正如柏拉图所言：“先要认识自个儿，然后才能谈论别人。”让我们从理想国的探索中，找到内心的力量和智慧，为自己和他人创造一个更美好的明天。
