1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在《理想国》中，柏拉图提出了一种由哲学家组成的统治者阶级的概念，他们被赋予理性的智慧和道德的美德，以带领整个国家走向智慧、正义和美德的道路。这种统治者阶级由于受到良好的教育和培养，具备了足够的智慧和道德的能力来正确而公正地统治国家。他们将奉行理性和公正的原则，以达到最大程度的幸福、正义和和谐。
柏拉图的理想国是一个简单而又富有公正与协调的社会结构，它由三个阶级组成：统治者、战士和劳动者。统治者是整个社会的智慧和智慧的代表，他们被认为是最高贵和最善良的一类人。战士则是保卫国家的利益和保护国家的边界。劳动者则负责生产和维持社会运转所需要的物质资源。
在柏拉图的理想国中，教育被赋予了极其重要的地位。他认为，个体的幸福与社会的完美是通过受到良好教育的哲学家统治者来实现的。柏拉图所倡导的教育不仅仅是知识的传授，更重要的是培养个体的德行和品格。只有通过全面的教育，个体才能够发展自身的智慧和美德，从而建立一个理想的社会。
理想国中还探讨了诸多哲学与伦理问题，如正义、道德和幸福。柏拉图认为，正义是社会和个体追求的最高目标，只有在正义的基础上，个体才能够实现他们自身的幸福。他同时也提出了道德的概念，认为道德是指导个体行为和社会关系的原则和准则。在他看来，一个理想的社会应该是一个人人遵守道德准则的社会，只有通过遵循正义和道德，个体和社会才能达到真正的幸福。
《理想国》中的思想和观点至今仍然具有重要的指导意义。它提醒我们反思社会价值观，追求个体内心的净化与升华，以及推动社会的公正和进步。正如柏拉图所说：“对于大多数人来说，幸福得到最大实现的方法是追求智慧，修养心灵，并努力成为真正的哲学家。”这一思想对于我们现代人仍然具有启示意义，它告诉我们追求智慧和道德的重要性，以及通过个体的努力和奉献，我们可以创造一个更加美好和和谐的社会。
《理想国》是一部具有深远影响的著作，它不仅为我们提供了对于理想社会和个体幸福的思考，也提出了建立完美社会的方法和途径。尽管这个世界上没有完美的社会，但是柏拉图希望通过人们的共同努力，我们可以逐渐接近理想国的目标。
