1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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草房子，矗立在田野之中，散发着淡雅的香气。用天然的芦苇、红柳编织而成，它们轻盈而灵动。白墙黛瓦、百叶窗，更增添了这座小屋的古朴与美丽。在微风轻拂之下，草房子随风摇摆，恍若仙境一般。而当阳光透过芦苇编织的窗帘洒落下来，给小屋镀上一层金黄色的光晕，那是多么令人陶醉的美景啊！
每次进入草房子的大门，我总能感受到一种安宁与宁静，仿佛时间都被停住了。小屋内部简单而精致，充满了乡村的气息。每一处细节都体现着主人对生活的热爱与用心。青花瓷的茶杯、透明的玻璃瓶、梳妆台上的古董镜子，都散发着历史的气息。大厅的壁炉燃烧着温暖的木柴，烘烤着屋子的每一寸空气。我喜欢坐在炉火旁，捧着一本书或者品味一杯红酒，感受着岁月静好的美好时光。
院子里种满了各种各样的花朵，色彩斑斓，香气四溢。当春天来临，桃花、杏花、樱花等争相绽放，花瓣纷飞，仿佛整个院子都被染上了粉色的轻纱。而夏天，玫瑰、康乃馨、百合等花朵争奇斗艳，犹如一幅绚丽多彩的画卷展开在眼前。秋天的院子，金黄的菊花随风摇摆，树叶变成了五彩斑斓的调色板。冬天，尽管寒冷，但我依然可以在院子的一角见到雪花舞动的美景。草房子的院子就像一个小小的花园，给我带来了无尽的惊喜和那一份喜悦。
草房子内饰虽然简单，却充满了风情。家具都是由自然木材制成，色泽淡雅而质朴。沉重的书桌上放着文房四宝，古旧的照片和文物让整个房间都洋溢着岁月带来的沉静。每当夜晚来临，我喜欢躺在竹席上，静静聆听草房子传来的微风声和鸟儿的鸣叫声。这种宁静是那么的独特，让我可以忘却尘世的纷扰，沉浸在自己的世界里，享受大自然带来的宁静与美好。
草房子附近的田野和河流是我喜欢漫步的地方。每当漫步在田野之间，深呼吸着清新的空气，我能感受到大自然的力量与生命的脉动。田野上的稻谷、小麦、玉米随风摇曳，像一片金黄的海洋，让人心旷神怡。河流静静的流淌着，清澈见底，我喜欢在河边打坐，让心灵得到一些片刻的安宁。草房子的周围有着那么多美景，我感觉自己仿佛是幸运的，能够拥有这样一片宛如仙境的净土。
