1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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柏拉图是古希腊哲学家,他的作品《理想国》被誉为西方哲学的经典之作。然而,随着时间的推移,柏拉图的作品在中文世界的研究越来越多,但其评价却存在各种争议。本文将从柏拉图的写作风格、主题选取以及逻辑严谨性等方面展开讨论,并试图给出一个合理的评价。
柏拉图的写作风格
柏拉图的写作风格一直以来都备受争议。一方面,他的文字简洁明了,有利于读者理解作者的思想。他善于用寓言和对话的形式表达自己的观点,这种方式使得他的作品不仅具有哲学性,更具有通俗性。另一方面,柏拉图的文字有时显得晦涩难懂,一些观点需要通过多次阅读才能真正理解。虽然这种风格给读者带来了困惑,但也增加了作品的深度和魅力。
柏拉图的主题选取
柏拉图的作品主要涉及到伦理学、政治学和形而上学等领域。他以理想国的构想为中心,探讨了公正、美、真理等抽象概念,并试图寻求一个理想社会的建立路径。这些主题对于当今社会仍然具有深刻的启示意义。然而,柏拉图的主题选取也受到了一些批评,认为他的思想偏重于理论而缺乏实践性,对于实际问题的解决提供的指导性不足。
柏拉图的逻辑严谨性
柏拉图的作品以其逻辑严谨性而闻名。他的对话形式充分展示了他的思辨能力和逻辑推理的功底。在他的作品中,他经常运用对比和反驳的手法,通过对话的方式来引导读者思考问题,从而得出结论。然而,有人认为柏拉图的逻辑推理并不总是严谨的,他的论证有时候出现了逻辑跳跃,以致于有人称他的思考方式为诡辩。对于这种评价,可以说柏拉图的思考方式虽然有时复杂而晦涩,却给人以思考的启发和冲击。
对柏拉图的评价
综上所述,柏拉图用中文写作的高质量在于他的定论清晰、深思熟虑。他的作品既容易理解,又具备一定的深度。虽然柏拉图的文字有时显得晦涩难懂,但这也增加了他的作品的独特吸引力。他对于伦理学和政治学等重要领域的探索,为当今社会提供了一种理论基础,值得我们深入思考和学习。在评价柏拉图时,我们应充分肯定他的贡献,同时也要客观分析和批评他的不足之处。