1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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爱情，是一个扣人心弦的词汇，它的来临让人沐浴在无尽的温暖中，但当它消退时，留下的伤痛却无法将其轻易抹去。那些美好的回忆，如今变得那样刺眼，仿佛是一片毫无生气的废墟，在心底占据了所有的风景。
人们总说时间是治愈伤痛的良药，然而，在漫长的等待中，每一天都像是一年。心如滚烫的岩浆，它的痛并不是任何语言可以形容的，只能在寂静无声的夜里，才能尽情宣泄出来。在那一刻，眼泪成了心灵的魔鬼，悄悄地侵蚀着悲伤的边缘。
曾几何时，我们把所有的希望都寄托在彼此身上，相互承诺要一起走下去。然而，情感的薄弱与脆弱让我们陷入了紧张而矛盾的局面中。伤感和无奈交织在一起，成为生活的主旋律。我们试图忘记，试图原谅，可无论如何，心中的创伤却愈发明显。伤痛的烙印深深地烙在心灵的深处，一切都犹如恶梦一般无法解脱。
或许，爱情本就是一场永远无法解答的谜题，它给予了我们甜蜜的滋味，却又剥夺了我们内心的平静。它如秋叶般飘荡在心间，轻轻地飘零下来，只留给我们一丝凄凉感和漫长的思索。
无论是痛苦还是无助，感情的受伤都是成长的一部分。它像风雨一样磨砺着人的坚强，却也让我们见证了自己内心的软弱。我们学会了从挫折中站起来，学会了忍受失去的痛苦。沉重的日子伴随着我们一同前行，没有挣扎，就没有成长。
时间的流转，岁月的更替，终将会带走所有的伤痛。当痛苦变得渐行渐远时，我们会发现内心开始重新绽放。虽然回忆仍会时不时地涌上心头，但我们已经可以用微笑，去面对曾经敏感的伤疤。
感情的伤害本无法避免，它如同生活中的坎坷，让我们懂得了爱与被爱的珍贵。经历了悲痛之后的我们变得更加坚强，更加懂得怎样去爱自己。与其沉湎于过去的伤痛，不如收拾起信念，用一颗勇敢的心去追寻自己真正的幸福。
爱，从来不只是一个人的事情，它关乎每一个相爱的人的生命轨迹。感情的受伤可以让我们看到曾经爱的人的真实面貌，也能让我们重新审视自己。人生如浩瀚的星河，我们要学会接受它的变幻无常，不被伤害所吞噬。
伤痛虽然曾席卷心灵，却也让我们成长不已。当我们看到曾经受伤的伤口已经愈合，我们会庆幸那些痛苦，因为它给了我们不一样的洞察和坚定。
感情的受伤，是生命的一段插曲，是爱情长河中的一块巨石。不论它带给我们多少创伤，我们都应该勇敢面对。因为，只有经历过伤痛的我们，才能更加珍惜爱的幸福。
